□高中梅

春暖花開的季節(jié)，天空飄揚(yáng)著多彩的風(fēng)箏。風(fēng)箏，又叫紙鳶，在我國已有2700多年的歷史。歷代文人墨客為我們留下了不少形象生動(dòng)的風(fēng)箏詩篇，其中不乏膾炙人口的佳作，讀來饒有趣味。

唐代詩人高駢在《風(fēng)箏》詩中寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。 ”當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏不僅裝有弦或笛，有時(shí)還把明亮豪華的燈籠帶到夜空，猶如“花雨陣灑仙凡路，紅燈遙映碧宵空”。

南宋大詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，十分生動(dòng)：“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。 ”詩不但生動(dòng)地刻畫了紙鳶的姿態(tài)，而且令人想見那放紙鳶的孩子是多么天真，多么可愛，多么歡樂。

明代時(shí)，民間放風(fēng)箏的活動(dòng)就很普遍。明代文學(xué)家、書畫家徐渭簡直是個(gè)風(fēng)箏迷，他寫了《風(fēng)鳶圖詩》25首，如：“江北江南低鷂齊，線長線短回高低；春風(fēng)自古無憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒。 ”便是當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏熱鬧情景的真實(shí)寫照。徐渭的另一首《題風(fēng)箏畫詩》：“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。 ”寫得十分精彩，其詩情畫意躍然紙上，讀來情趣盎然。

清代的風(fēng)箏制作和放飛更為盛行，人們爭相娛樂。詩人高鼎在《村居》一詩曾這樣描繪兒童放風(fēng)箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。 ”生動(dòng)地描繪了春光明媚、柳絮紛飛的時(shí)節(jié)，活潑的兒童舒臂牽線，喜放風(fēng)箏的情景，構(gòu)成了一幅生活氣息的畫面。

孔尚任也有一首描寫兒童放風(fēng)箏的詩：“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公；人人夸你春來早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。 ”描寫兒童風(fēng)箏放不上天，急待怒罵天公，使一個(gè)天真而又剛健的兒童形象，躍然紙上，呼之欲出。

其實(shí)，喜愛風(fēng)箏的決不單是兒童，還有成年人和老翁。清代一位詩人的《北京竹枝詞》寫道：“風(fēng)鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端。 ”

曹雪芹也是一位風(fēng)箏玩家，在《紅樓夢》中，他以斷線風(fēng)箏為謎底，寫了一首富有情趣的詩：“階下兒童仰面看，清明裝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。 ”詩中沒有“風(fēng)箏”等字眼出現(xiàn)，卻把放風(fēng)箏的情形，以及勸告世人的一片苦心，描繪得惟妙惟肖。

揚(yáng)州八怪之一鄭板橋，在《懷濰縣》一詩中吟道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。 ”北方萬人觀賞，南方風(fēng)箏如雪，南北相映，蔚為壯觀。

清末畫家吳友如的題畫詩云：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通。 ”這首把風(fēng)箏特征和神采寫得有聲有色，并洋溢著樂觀向上的情緒。

在清代還有兩位女詩人寫斷線風(fēng)箏的詩，構(gòu)思精巧，繪聲繪色，各呈妙趣。女詩人陳長生的《春是信筆》詩云：“軟紅無數(shù)落成泥，庭前催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語，風(fēng)箏吹落屋檐西。”另一位女詩人駱綺蘭的《春閨》詩曰：“春寒料峭乍晴時(shí)，睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線？吹來落在杏花枝。 ”讀來耐人尋味，趣味盎然。

古人的風(fēng)箏是充滿詩意的，放風(fēng)箏是我們娛樂怡情的一種方式。風(fēng)箏美麗的姿態(tài)，牽動(dòng)著我們的視線，也展現(xiàn)著我們對生活的向往和憧憬。