精通書法、琴箏和醫術，卻不喜名利——
甘喜清貧韓伯余
治魯詩經韋君章句，論語、漢書、左氏、國語，廣學甄徹靡不貫綜。久游大學藐然高厲。武榮碑 ——韓伯余節臨漢隸石刻《武榮碑》
□韓福廣 崔建民
民國年間，夏津縣出了一位“奇人”，他書法、醫術、琴箏無不精通，技藝超群，名噪一時，其書法更勝一籌，深受社會各界人士青睞與推崇。他就是出身官宦之家，少有才名的韓基慶。
韓基慶，字伯余，夏津縣北關人，生于光緒六年（1880），卒于1945年。酷愛書法專攻漢隸，好音律擅抓箏彈琴兼擅針灸。時人稱伯余先生（見《夏津文史資料第十四輯?人物傳》）。
一
伯余幼年喪母，稍長，便跟祖父韓文彬（系清同治年間工部郎中，后任貴州銅仁知府）隨任。伯余天賦異稟，深得祖父喜愛，“延師課讀并授書法，每暇晷則親授針砭之術。”伯余年少貪玩，總覺得站立練字太過勞累，常借祖父外出之際偷懶。
據傳，韓文彬在京城任工部郎中期間，有一天，伯余閑逛至一字畫店前，見門庭若市，求字者絡繹不絕。伯余甚是好奇，遂到店中觀瞻書作。只見一長者立案提筆，飽墨凝神，運筆行云流水，一氣呵成，字體遒勁有力，入紙三分。伯余嘆為觀止，自愧不如，即備厚禮登門拜訪。老先生看過他的書作后評點說：“字體綿軟無力，墨不入紙。”伯余問：“練習已久，何故如此？”“你的字是趴著寫的（用胳膊肘撐于案上）。”一句話點醒夢中人。伯余羞愧難當，更敬佩老先生別具慧眼，遂拜老先生為師，嚴格按照要求，每天堅持雙足站立，執筆中空，懸筆習字。一年練橫，兩年練豎，三年練點。接著練習部首，并自我前后對照查找不足。業精于勤，隨著時間的推移，伯余書法功力日益精進。老師觀之贊曰：“孺子可教，努力不懈，日后書法成就必在老夫之上。”
自此，伯余更是不敢懈怠，凡《曹全碑》《禮器碑》《張遷碑》刻帖，以及《西峽頌》《石門頌》崖刻等隸書法帖無不刻苦臨習，并兼習他體，功力越發深厚，“其書結構間架謹嚴，蠶頭、雁尾，轉折、回環極有法度。”漸成自家風格。其“風格遒邐而秀雅，有雕鑿鐫镵之感。”“望之如凹紙中，即所謂‘力透紙背’，力度之大，功夫之深自不待言。”富貴人家常以得到伯余的書法并懸掛廳堂為榮。
二
“伯余善針砭之術，施醫時，僅持一針而按經絡穴道施治。”但凡求診者每每手到病除無不應驗。
城西張官屯有一張老先生，臥床一年多，家人到處求醫問藥，收效甚微。后托人來請伯余。伯余“望聞問切”四診后打開包袱，說：“我走時一定要起來送我哦。”說罷，只見他取出銀針，左手按穴，右手行針，按照先深層再淺層后中層的順序，再配以“行、提、插、捻、轉”手法使之得氣，一捻一放，銀針劇烈顫動起來。這種針法異于常規針法，形如赤鳳展翅飛旋，故名“鳳凰單展翅”。銀針顫抖以便更好激活患者經絡，通關過節直抵病灶，從而達到祛除疾病之目的。針過之后不大一會兒，伯余沖病人抬抬手說：“起來吧。”病人將信將疑，抻抻胳膊腿兒，沒想到果真能動彈，且愈加伸展自如，不由喜上眉梢。忙喊家人攙扶，慢慢地下了床，站定穩了一會神，感覺腿上有了勁，就緩緩地邁開了腳步。一家人瞧瞧病人又瞅瞅伯余，直呼神奇。
伯余深諳中醫之道，“望其五色以辨其疾；聞其五音以別其病。”伯余與大霍莊霍老先生是世交，有一天，霍老先生攜子前來拜訪。臨走時，伯余把其子拉住悄悄地說：“回去好好照顧老人。老爺子還有13天的陽壽，提前做好后事安排吧。”其子愕然：“這不是好好的嗎？”伯余說：“老人家說話沒有底氣了，大限將至。”其子哭請伯余救治，伯余嘆道：“生死皆天數，順其自然吧。”13天后老人果然過世。
“夫醫者，非仁愛之士不可托也。”伯余能治則必施援手竭力挽救，對不治之癥曉明道理，不讓病者家庭多花冤枉錢。鄉人無不佩服其高尚醫德和精湛醫術，很多人都慕名前來拜師學醫，十里廟人栗先生曾得到伯余真傳，其后代亦皆行醫濟世。
三
伯余“書、醫之余，以抓古箏、彈古琴自娛。其藝亦是京師所學，指法之精奇，彈奏之玄妙，令器樂業內人士亦無不為之傾倒，嘆服。”
伯余曾在京城重金購得一把古琴，視如珍寶，一直不離左右。但不常奏，唯性情所至，心血來潮彈之，或于茶酒、書作間，性起時便席地而坐，彈琴自娛。伯余也善抓古箏，時而高山流水，時而鳥語泉聲，把自己帶入空我的境地，連路人也禁不住停下腳步，小販們亦停止吆喝。沒想到偏僻小縣竟然還有如此大雅之音。
伯余后因家道中落，回歸故里，繼續習書，并以為人傭筆、賣字糊口。即便處境十分窘迫，伯余卻并不看重金錢，每日所書、所診僅收銀元一枚，可供茶、飯之資即滿足。
伯余在城西張官屯治好張老先生，已時值中午，病家非常感激，問伯余吃什么？伯余打了個手勢，伸出一個手指然后又伸出兩個手指。病家不解，伯余說：“一個饅頭兩個雞蛋的蛋羹足矣。”飯后病家問他要多少診費，伯余伸出一個手指頭，病家問：“一百？”伯余搖搖頭，“一千？”伯余又搖搖頭說：“有一元錢否，若有，就付我一元，明日相見不予理睬，我也不怪！”病家大為感動，執意多付，伯余堅辭不受。
伯余潔身自好，不喜歡趨炎附勢，追逐名利，“世人多稱其‘固拗’”。伯余平生不事田產、生意之業，晚年清寒貧苦。其去世后，他的書法作品大多散佚，其中4幅原件被影印收入縣志和文史資料。“人得其字視為異珍，寶藏于篋，逢年節慶典或懸掛欣賞，出售交流絕少。”從中也可看出人們對他的敬仰喜愛之情。