??? 天池自宋代始有記載，至清代，天池曾有冰池、龍湫、龍潭、神池等名稱。 200年前，清代烏魯木齊都統明亮，于乾隆48年宮 （公元1783年）親率騎從，攀上博格達山，找到了天池，并鑿開泄水口，引水下山，灌溉農田。他在記述此事的《靈山天池疏鑿水渠碑記》中，借“見神池浩淼，如天鏡浮空”一句中的天池二字，命名此湖。后來，有一些膜拜靈山、天池的達官富人，在天池附近修建了福壽寺、王母廟、無極觀、真人祠等8座廟宇，供游山者燒香拜佛。這些古剎文物因年久而相繼毀壞，清朝大臣明亮的那塊石碑亦不知去向。高山出平湖，吸引著眾多文人墨客不斷前來觀光游覽，作畫賦詩，抒發情懷。 1971年9月，郭沫若游天池，他即興賦詩曰：“里加游覽憶當年，此地風光勝似前。歌舞水邊迎貴客，云箋天上待新篇。一池濃墨盛硯底，萬丈長毫挺筆端。更喜今晨雙狍子，盛筵助興酒如泉。 ”
??? 面對天池，我不由地心情激動。天池，過去我看到你，是在書刊里、電影、電視屏幕上，那時總覺得你是虛幻的，平面的，呆板的，沒有生命的。今天，我站在你的北岸遠眺，整個的你盡收眼底。我看到了真實的你，立體的你，富有靈性的你，楚楚動人的你。
??? 天池，你坐落在北天山東段博格達峰（蒙古語“博格達”，意為靈山、圣山）下的半山腰、海拔1980米的高山上，這是你的不凡之處、感人之處、誘人之處。你呈半月形，長3400米，最寬處約1500米。你的面積4.9平方公里，水深從數米到105米，平均水深為60米。你的南面是博格達主峰，主峰左右兩峰相連，望去三峰并立，突兀插云。峰頂的冰川積雪，在陽光下閃爍著皚皚白光，山峰間不時有朵朵白云飄進游出，看上去似云似冰似雪似瓊樓玉閣。你如一面明鏡，為天山映容照面，你似天山的眼睛，閱歷天山滄海桑田。你周圍的山上，云杉、塔松漫山遍嶺郁郁蒼蒼。坡上綠草如茵，野花似錦。你水質清澈，晶瑩如玉。你懷中游艇快如箭飛，犁出條條水溝，筑起道道水波，蕩起層層漣漪。
??? 天池，你夏季是中外游客的避暑勝地，冬季是理想的高山溜冰場。每年冰封時節，新疆及外省區的滑冰健兒，就到你這里進行滑冰訓練和比賽。天山孕育了你，天山也因為有了你而倍加綽約多姿。
??? 天池岸上，游人如流。 “天池”石碑前，等待照相的人群排起了長隊。我坐在池邊石上小歇，清涼的山風、明麗的陽光沐浴著我。我細細品味著這一池秀水，飽覽這塞外高原上的湖光山色，縱情享受著大自然的恩賜。若不是集體活動有限定時間，我多想在天池身邊就這樣坐下去，一直到月上高山、日出東海……
氈房圓圓情多多
——新疆南山牧場游記
新疆是個多民族聚居的地方，現有47個民族。維吾爾族是新疆維吾爾族自治區的主體民族，有810多萬人，占新疆總人口的46%以上。漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯等13個民族在新疆居住歷史較長，人數也較多。其余壯、藏、苗、撒拉、朝鮮等34個民族，是20世紀50年代前后從祖國各地遷來的。
??? 各民族都有自己的風俗，感受感受他們的風俗，從某種角度說是一種享受。新疆之行，我們有一項活動是到南山牧場去領略哈薩克族風情。 2001年8月13日下午，我們從烏魯木齊出發，驅車南行50多公里，來到南山牧場。
??? 哈薩克族在新疆有128萬多人，他們大部分從事畜牧業，除了少數從事農業或已定居之外，多數牧民仍過著隨季節轉移牧場、逐水草而居的游牧生活。南山腳下，展現在我們面前的是一片片草地，一群群牛羊，一座座圓形氈房。那些牛羊、氈房散布在青山綠坡之上，像雨后田野里拱出來的蘑菇，如藍天上飄浮的片片白云，甚是好看。氈房是哈薩克牧民的家，我們相約去參觀哈薩克牧民的氈房。導游阿依古麗向我們介紹說，哈薩克族信仰伊斯蘭教，他們有許多禁忌，這些禁忌歸納起來有20種：
??? 不吃豬肉和一切動物的血；不吃未經宰殺的動物；只許男人宰殺牲畜；不能把騍馬給客人騎；吃飯時不要脫帽，表示尊重；吃馕（一種食品）時要掰開，不要把整個馕拿在手里用嘴啃；在氈房里不要坐在床上，最好坐在地毯上，兩腿不要伸直，要盤腿而坐；吃飯時不允許跨過鋪在地上的餐布；在交談和吃飯時，不要擤鼻子、吐痰、放屁等；青年人不許當著老人或父母的面飲酒；不許當著主人的面數點牲畜；不要用木棍和腳踢打牲畜的頭部；不要騎馬沖進羊群里，遇到羊群要繞道而行；不要打主人的狗；歸還乘馬時，不要卸下馬鞍；不要當著主人的面贊美他們的孩子，特別是不要用“胖、美”之類的詞句；牧民做禮拜時，要注意保持肅靜，不要從他們面前通過；大小便要戴帽子，不要談笑說話；不要拔草原上的青草；不要在氈房門前下馬，在氈房跟前的栓馬樁那里下馬。等等。 （66）
朱殿封