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“去哪兒了”是一種反思

桑林峰
??? 這種反思是對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚,是對(duì)美好精神生活的追求,是對(duì)不健康生活方式的警醒,更是對(duì)心靈能夠詩(shī)意棲息的企盼。
??? 近期,一首《時(shí)間都去哪兒了》的歌曲,讓無(wú)數(shù)人感懷感動(dòng)。歌曲讓人動(dòng)容的不僅僅是父母之愛,也是一種對(duì)青春的反思、對(duì)生活的追問。它讓人深思:過去的日子,你是否留下痕跡、留下記憶、留下價(jià)值、留下亮點(diǎn),抑或是蹉跎復(fù)蹉跎,白白走一遭?
??? 2013年,一檔《爸爸去哪兒》的電視節(jié)目異常火爆,一個(gè)重要原因就是它探討的是爸爸在家庭中的角色歸位。它也讓人反思,東奔西走、奔波忙碌的爸爸,什么時(shí)候才能停下腳步,陪伴子女、關(guān)愛家庭?在我們的價(jià)值譜系中,親情、家庭應(yīng)該放在什么位置?
??? “……去哪兒了”之所以走紅一時(shí),是因?yàn)樗蔀槿藗儗?duì)自身、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的一種反思。這種反思是對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚,是對(duì)美好精神生活的追求,是對(duì)不健康生活方式的警醒,更是對(duì)心靈能夠詩(shī)意棲息的企盼。古人提醒“吾日三省吾身”,為的是凈化自我,利己達(dá)人;今人同樣應(yīng)有“去哪兒了”的反思,從而讓靈魂純凈、讓文明歸位、讓社會(huì)和諧。
??? 多反思“信仰去哪兒了”。人生如屋,信仰如柱;柱穩(wěn)屋立,柱倒屋塌。追根究底,很多人心無(wú)定根、迷失自我、碌碌度日,大都是不知信仰去哪兒了。信仰的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡,信仰的缺失是最危險(xiǎn)的缺失。習(xí)近平同志說(shuō)過,理想信念是共產(chǎn)黨人的“鈣”。缺失了“鈣”,就會(huì)得軟骨病。如果說(shuō)共產(chǎn)主義、為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的信仰,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是每一位中國(guó)人的信仰。追尋信仰、堅(jiān)守信仰、踐行信仰,才能讓靈魂和身體合二為一,成為一個(gè)頂天立地的中國(guó)人。
??? 多反思“道德去哪兒了”。2014年春晚《扶不扶》與其說(shuō)是一個(gè)小品,不如說(shuō)是對(duì)“道德去哪兒了”的一種追問。正是由于一些人道德的丟失,才會(huì)有“毒膠囊事件”“小悅悅事件”“扶老人反被訛”等一系列道德問題的發(fā)生。還是《扶不扶》中的一句臺(tái)詞說(shuō)得好:“人倒了咱不扶,這人心不就倒了嗎?人心要是倒了,咱想扶都扶不起來(lái)了。”扶起人心,才能扶起傳統(tǒng)美德、扶起善良國(guó)人、扶起大道中國(guó)。
??? 多反思“好空氣去哪兒了”。“本想過一個(gè)風(fēng)清氣朗的春節(jié),沒想到整天都生活在霧霾之中”,這恐怕是很多人過年的慨嘆。“不解決環(huán)境問題,人類將生活在幸福的墳?zāi)怪小薄:每諝馊ツ膬毫耍科鋵?shí)存在于每個(gè)人的心中和手上。少些奢華,不搞鋪張浪費(fèi);少些攀比,不搞盲目購(gòu)車;少些以自我為中心,不搞污染環(huán)境那些事……也許好空氣就會(huì)回歸。
??? 沒有反思就沒有進(jìn)步。人們?cè)诜此贾型晟疲鐣?huì)在反思中前行,國(guó)家在反思中文明。不要認(rèn)為,社會(huì)的不好是他人造成的,其實(shí)“每一片雪花都有責(zé)任”。誠(chéng)如哲人所說(shuō),“遙遠(yuǎn)的罪惡與你我有關(guān)”。人是環(huán)境的產(chǎn)物,也是環(huán)境的改造者。多反思信任去哪兒了、原則去哪兒了、底線去哪兒了、親情去哪兒了、鄉(xiāng)愁去哪兒了、血性去哪兒了……我們才能收獲一個(gè)健康中國(guó)、溫馨中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó),我們所熱切盼望的中國(guó)夢(mèng)才能盡快實(shí)現(xiàn)。
??? 反思之后重在行動(dòng)。沒有反思,缺少行動(dòng),如何改變自己、改變世界?從自我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,做一支燭照天空的火炬,點(diǎn)一盞守望家園的心燈,用自己的一片光、一分熱去溫暖自己、打動(dòng)他人、惠及社會(huì),你我將變成向上的個(gè)體,中國(guó)將變成和諧的國(guó)度,世界將變成美好的人間。

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