??? 真是好久沒有認真讀一本書了。如今網絡文學大興其道，推動了“方便面式文化”，方便面雖能果腹，但沒有營養，甚至能致病，是垃圾食品。“方便面文化”也是這樣，多讀無益，甚至帶來“負能量”，我承認我不是圣人，也算不上一個純粹的文化人，我平時也習慣于網上搜搜新聞，讀讀電子版的報紙，偶爾看看小說，混然感覺不到紙質書的存在。書房的案幾上盡管放了幾本書，也早已落滿灰塵，許久不去觸它。緣于領導讓我們寫一篇讀書心得的機會，我拂去塵埃，尋了一本《于丹<論語>心得》，聞著書香，重新感受圣人的光輝，靈魂受到了洗禮，我似乎在于丹那抑揚頓挫的腔調里，享受一種思想折射的美感，拋卻了往日復制粘貼的浮華，我仿佛回歸了大自然，回歸到中國儒學的本真，才有幸寫下這篇我的讀書筆記。
??? 《論語》，簡單明了語言卻蘊含著萬物之成理，人間正道。孔圣人一直為理想奔波，生前寂寞死后卻被各個時代熱議推崇。有一種力量叫做仁者無敵，穿越千年傳遞的今天，至今仍使我們的心靈感到很溫暖。安貧樂道，在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。 但越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。那么，在現代社會，我們應該如何為人呢？
??? 我們理合務鎮是一個小鄉鎮，經濟相對落后，離著縣城遠，有時候我們也會抱怨，覺得生活虧待了自己，而孔子一句“安貧樂道”讓我醍醐頓開，心態平和了許多，仔細想想，我在這樣的工作單位，是否同樣能夠實現了自己的人生價值，是否能夠不讓每一寸光陰虛度，認清現實，準確定位，把自己的本職工作做好比在抱怨中無所事事要有意義的多。到了辦公室工作以后，我的心態一直不是很好，覺得自己資格老，再干這些零雜的事，不能安心做自己喜歡的宣傳工作，總有情緒，在工作了一段時間后，我試著去適應整個環境，調試自己的心態，忙忙碌碌中為能完成領導交給我的工作任務感到欣慰，尤其得到領導的認可或表揚時，我真是感覺自己得到了很大的提升。
??? 什么叫“半部《論語》治天下”？有時候學一個字兩個字，就夠用一輩子了。這才是真正的圣人，他不會讓你記住那么多，有時候記住一個字就夠了。 孔子的學生曾子也曾經說過，“夫子之道，忠恕而已矣”。說我老師這一輩子學問的精華，就是“忠恕”這兩個字了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。但是，真正做到寬容談何容易。有很多時候，一個事情本來已經過去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。在生活中，每個人都有可能遭遇失業，婚變，朋友背叛，親人離去等等這些事情。由忠恕兩個字，我想到了我們的為人之道，有人的地方就有矛盾，我們在工作中肯定也會遇到這樣或是那樣的矛盾，用好“忠、恕”兩個字很重要，由這兩個字，我想到了我們黃書記提到的“公、忠、聽”三個字，我們在一起工作就是一個團隊，一個團隊必須講究團結，這要求我們必須對上級做到服從，同志們之間相互配合協作才能真正成為一個好的集體，才能把我們的能量發揮到最大。孔子他老人家在兩千多年前一句話到現在還有這么重要的現實意義。
??? 其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？老師說：“知人。”了解別人就叫智慧。 關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。 那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？ 孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”意思就是 你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。隨著黨的群眾路教育實踐活動的開展，做為一個黨員，“全心全意為人服務”這個宗旨是不是為孔子的“仁愛”思想做了一個最好的注腳呢！我想千年之后，儒家思想直到現代依然熠熠生輝……
??? 實際上，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢？就是用他們對生活的體驗，總結出一些對我們每個人都有用的道理。 這些道理不是那些磚頭一樣的典籍，讓你要拿著放大鏡，翻著《辭海》非常吃力地去參悟一輩子。真正的圣賢不會端著架子、板著面孔說話。他們把活潑潑的人生經驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們仍然覺得溫暖；而他們在千古之前，緘默地微笑著、注視著，看我們仍然在他們的言論中受益而已。
??? 品著于丹老師的《論語心得》好似品一杯至美的好茶，水至淳，茶至香，濾過雜質，觸及心靈，論語給我們帶來的心靈的溫度，不燙手亦不冰冷…… （理合務鎮 葛 瑋）