??? 以前乘車時，常遇見老弱病殘者，我不太習慣讓座，只是偶爾讓一兩次。不是我不想讓，當時心里在想：車上這么多人，為什么要我讓座呢？我相信乘客多數也想讓座，但大部分的想法跟我相似，因此有時，白發蒼蒼、背影佝僂的老人站著，我們兀自坐著，不敢往他們站立的地方望一眼。心理學家曾把這種冷漠心理稱為“旁觀者效應”（也叫責任分散效應）。
??? 后來這種想法逐漸改變，特別是女兒很小的時候，帶她乘車很不方便，一手要抱孩子，一手也騰出來拉扶把，路程平坦時還好，一旦道路坎坷或剎車，人就像汪洋中顛簸的孤舟。很幸運的是我幾乎都遇見主動讓座的乘客，有一次一位讓座的女乘客自己手提大包小包的行李，車子一晃動，她就跟著晃動，讓我很過意不去。我由此也想到其實也有一部分人跟我以前的想法不太一樣，他們心里一定在想：我不讓座誰讓呢？有這種想法的雖然還不是很多，但至少說明，善的種子已經在他們的心田上萌芽了。
??? 旁觀者也是當事者，兩者身份在一定條件下就相互轉換。如果我們一直當旁觀者，不去助人，那么這個社會會變得像我們所詛咒的那樣冷漠無情。
??? 自此以后，我遇見老弱病殘的乘客，一般都主動讓座，而且好幾次，我發現主動讓座并不只是我一個人，善的種子不僅發芽，而且長出了枝葉。
??? 我相信善的種子會不斷破土而出，長成樹，再連結成一片樹林、森林，凈化著我們生活的環境。我們經常說，幫別人就是幫自己，在乘車讓座這件小事上，讓我具體地感受到了這個道理。我們給別人讓座，在我們需要的時候，一定也會有人給我們讓座。每個人都有衰老的一天，現在我們為老人讓座，從某種意義上說，就是為將來老了的自己讓座。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我們推己及人，別人自然也會這樣做，我們這樣做其實也是間接幫助自己。近來我經常想，所謂的善和愛心，不是虛幻的，它們就是我們平常說的“我為人人，人人為我”。
??? 孟子說人有“四心”，也就是四種善的本性：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。善最早往往是樸素、自發的，人人都有善心，就看我們能不能將它發揚光大。讓座是小事，這是人人都可以做到的，也是仁的開始。如果我們將它擴充到其他方面，善就開出了美麗的花，結出甜蜜的果。
??? 春天來，種子發芽、長葉，我們完全也可以這樣看，是種子的發芽長葉帶來了春天。讓我們心中善的種子生長，我們生活的世界才會真正的四季溫暖如春。為別人讓座，其實也是為自己讓座；幫助別人，從某種意義上說，也就是幫助自己；助人助己，不去等待別人的春天，播撒善的種子，我們的春天就會來到。（王清銘）