一個“實”字一面鏡。工作中遇到矛盾和困難,是躲著走,還是迎著上;是重表態(tài)、輕落實,還是有擔(dān)當(dāng)、善破題;是習(xí)慣簡單層層上報、責(zé)任上推,還是敢于立足基層實際、攻堅克難,不僅照出干部的能力、素養(yǎng)與修為,更考驗干部的品格、作風(fēng)與黨性。
史載,南宋徐僑為官每至一地,均“以實心行實政,吏畏民懷,久而不忘”。公元1191年,在上饒主簿任上政績斐然,他獲部考官員推薦升職,問有何要求,他說:我到哪兒做官都會盡忠職守,做好該做的事。公元1216年,徐僑外任,過長江時見饑民流亡者以萬計,遂命開倉放賑。有官員怕?lián)?zé)任,建議請示上級,他怒斥:“賑饑如救溺,怎能按照常規(guī)文書往還,遷延誤事!”急命發(fā)糧,救民眾多。后世有評價“其學(xué)一以真踐功,究其根源差就差在這個“實”字上。實履為尚”,務(wù)實之風(fēng),尊崇久遠(yuǎn)。
有副官箴古聯(lián)的上聯(lián)是“為政戒貪,貪真踐實履、敢于擔(dān)當(dāng),也應(yīng)該是今
利貪,貪名亦貪,勿騖聲華忘政事”。天的領(lǐng)導(dǎo)干部的行為遵循。重大問題要講的便是官員之“貪”不只在于貪利,請示、要報告是我們黨的一貫要求,是還在于貪名、貪虛名、貪虛功。不受虛黨的重要紀(jì)律和規(guī)矩,嚴(yán)格執(zhí)行這一制言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事,度有利于上情下達(dá)、下情上傳。但同時,自古是官德至理。腳踏實地,奮戰(zhàn)一線,每一級單位部門、每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都有戒斷形式主義的官僚氣,群眾路線的“煙自己的職責(zé)和任務(wù),都應(yīng)恪盡職守、守火氣”才會多起來、旺起來。土盡責(zé)。因此,《中國共產(chǎn)黨章程》 共產(chǎn)黨人首先是實干家。周恩來同確要求“黨的下級組織既要向上級組織志就是我們黨“實行”精神的終身踐行請示和報告工作,又要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決者。在覺悟社時期,他認(rèn)為最重要的是自己職責(zé)范圍內(nèi)的問題。”該請示的請
示,該決斷的決斷,乃是抱實心、練實功、 實行精神,“‘奮斗’、‘勇敢’、‘犧牲’三種精神缺一種,實行便做不到真行實政、興實業(yè)、出實績的“真踐實履”處”。他抓工作深入細(xì)致,一絲不茍,要義所在。號召大家都要“說真話,鼓真勁,做實事,現(xiàn)實中,一些干部作風(fēng)有點(diǎn)“飄”,收實效”。秘書回憶他鞠躬盡瘁的一生,或是熱衷推諉卸責(zé)的請示,或是喜好華歸納出“八個一致”,其中一條便是“崗而無用的報告,或是擅長冠冕堂皇的表位和責(zé)任的一致”。我們常說,讓有為者有位。位子是用來有所作為的,是用來實心辦事的。在其位,就必須要謀其政,要敢于負(fù)責(zé),勇于擔(dān)當(dāng),善于作為,為老百姓謀求實實在在的福祉。
新時代,新?lián)?dāng),新作為,既要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍€得有成事的真本領(lǐng)。解放戰(zhàn)爭時期,我軍派人籌糧,很長時間沒結(jié)果。鄧小平同志斬釘截鐵三句話:成立工作組、下農(nóng)村、籌糧!“社會主義是干出來的”,干事創(chuàng)業(yè),“干”字在先,“實”字為本。今天,全面深化改革已至中流擊水處,各級領(lǐng)導(dǎo)干部唯有以“不破樓蘭終不還”的信念,以“拼命三郎”的干勁兒,“篤根本、去浮華”,身體力行、知行合一,方能勠力同心、闖關(guān)奪隘,將改革向縱深推進(jìn),從而無愧職責(zé)使命,實現(xiàn)人生價值。□人民日報文章