【核心提示】《赫芬頓郵報》記者麗莎（Lisa Mayerhofer）2018年7月26日在該報發(fā)表《如果有家人身陷邪教——親屬可以怎么做？》，為邪教追隨者的親屬提供建議，并列出了德國各州可以提供幫助的聯(lián)絡(luò)點。

（網(wǎng)絡(luò)圖片）

　　教派追隨者經(jīng)常處于精神依賴狀態(tài)

　　當(dāng)人們身陷邪教后，大多數(shù)都會被斷絕與家人朋友的聯(lián)系，或是與親屬極少聯(lián)系。如果自己的孩子或伴侶也陷入其中，想要退出教派的自主權(quán)被剝奪，也退出不了。陷入如治療團體、耶和華見證人、五旬節(jié)教會、科學(xué)教等邪教，受他們的精神控制，即使親屬試圖想說服其退出都無能為力。

　　加入一個邪教的起因

　　反對精神依賴和宗教極端主義的倡議人Udo Schuster在赫芬頓郵報中說，教派追隨者經(jīng)常會陷入精神依賴，“他們能在這些組織中尋找到一些他們一直在尋找的東西，以至于后來不能再脫離。”“在不少案例中，就是因當(dāng)事人感覺被之前的社會環(huán)境所拋棄，才會讓一些組織趁機而入。隨著時間的推移，人格受到越來越大的影響，當(dāng)事人以前的身份也被剝奪了。”

　　巴伐利亞福音派路德教會意識形態(tài)問題專員Matthias P?hlmann在赫芬頓郵報中指出，是什么可能導(dǎo)致人們參與這樣的組織： “在一個教派中，成員資格是一種標志。人們進入一個組織都是有許多動機的。那些加入耶和華見證人的人是為了尋求安全; 那些去科學(xué)教派的人是想要加強他們的個性。” 他繼續(xù)說道：“這些所謂密傳教義都假裝能滿足人們不同的需求：例如，中年婦女都會經(jīng)歷更年期，并總是在問自己：‘現(xiàn)在我該怎么辦？’ 然后她們便會遇到所謂靈氣或類似的不科學(xué)的治療方法。”

　　親屬可以做什么

　　P?hlmann建議在這種情況下，親屬應(yīng)該冷靜下來而不是去“斗爭”： 無論如何，與咨詢中心聯(lián)系以獲得幫助，即便是為了自己。對于個人而言，這是一種令人討厭的狀況。“首先，你必須接受自己的無能為力。有時，想要退出一個組織可能需要很長時間。所以必須照顧好自己。”

　　根據(jù)舒斯特（Laut Schuster）的說法，受這些組織影響的人被“腐蝕”了。它們創(chuàng)造了一種名副其實的“情感依賴”，與上癮相媲美。理性的論點已不復(fù)存在。他建議人們要與相關(guān)人員保持聯(lián)系，“關(guān)注情感，控制好情感”。

　　此外，親屬一定不能給教派追隨者提供資金，“資金都會被組織剝削去，例如要求他們付款或必須參加更多課程。”

　　來自國家層面的幫助幾乎沒有，只有北萊茵——威斯特法倫州與教派信息小報有個項目，且非常受歡迎。負責(zé)慕尼黑大主教之管區(qū)的神學(xué)研究者Axel Seegers表示，在柏林類似的項目最近還有所減少。

　　沒有來自國家層面的幫助

　　在其他聯(lián)邦州，教會和志愿者以及父母仍是唯一的對口聯(lián)系人，另外，天主教和基督教建立了咨詢中心，為尋求幫助的人提供建議。

　　西格斯（Axel Seegers）批判政府沒有為那些想要退出教派的人提供建議和幫助，以致他們的親屬陷入困境。他告訴《赫芬頓郵報》，“如果在奧地利有一個聯(lián)邦機構(gòu)辦公室，能夠讓人們將自己的情感疑慮表達出來”，理想狀態(tài)下，如果一個組織想要利用她們，她們就能及時的注意到。

　　聯(lián)絡(luò)點和注意事項

　　許多教派退出者和追隨者的親屬們?nèi)栽讵氉悦鎸栴}。然而，與教派群體抗?fàn)帲瑢Υ蠖鄶?shù)人來說是非常困難的。Seegers建議親屬在談話前盡可能多地提供有關(guān)團體的信息。這些可以在教堂咨詢服務(wù)網(wǎng)站上找到。

　　此外，親屬應(yīng)該注意：

　　○避免如“洗腦”等斥責(zé)性詞語；這些通常會導(dǎo)致情況升級，甚至可能導(dǎo)致聯(lián)系中斷。

　　○人們會被一個教派所吸引，通常是因為他們?nèi)狈δ承〇|西，比如安全感。我們可以交替生活方式。

　　○在不強制的前提下，與教派追隨者保持聯(lián)系。

　　○注意自己，不要被說服加入組織。

　　○不提供資金 - 因為無論如何錢只會被組織刮走。

　　○尋求專家或咨詢中心的幫助，并一起思考進一步的方案。