于琇榮

　　若不是一場(chǎng)秋雨的提醒，斷不會(huì)想到已是初秋時(shí)節(jié)，一切匆忙的，如同午后透過婆娑枝椏落在稿紙上的點(diǎn)碎陽光，從這頭，悠忽間移到了那頭，似乎可以聽到時(shí)間的腳步輕快地跳躍著，漸行漸遠(yuǎn)。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉而知?dú)q之將暮”。其實(shí)也不盡然。任何事物都沒有絕對(duì)的定論，比如葉子尚綠，便遇到了致命暴雨，被風(fēng)裹挾著落下腐爛在泥土里。而我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣意外的存在，仿佛那本該如此，正如寒蟬凄切、蓬草衰黃、雁去無留意，原都是秋天應(yīng)有的一樣。“蟬聲未發(fā)前，已自感流年”。秋天總是感傷的。與其哀嘆時(shí)間易逝，倒不如在這天高云淡、夜雨微涼的日子里，趁歲月靜好，在白云堆砌的山坳里，放逐怒放了一春一夏的心情，像一株植物，用細(xì)微的半蘇醒意識(shí)緩慢、靜默的方式。

　　喜歡秋天，喜歡它碩果累累，更喜歡它沉寂蕭瑟。它不偏不倚地站在四季中央，不貪念繁華，不畏懼消亡，像個(gè)立于塵囂之上的哲人，于熙攘中冷眼觀望。

　　假如萬物凋敝的冬季昭示著一場(chǎng)大地真相的來臨，那秋，無疑是以一種隱喻方式在做著四季中最深情的告白，用枯萎、用凋零、用豐盈的籽粒，用凝結(jié)天地之間最博大的愛給予萬物生靈以生命滋養(yǎng)，從繁茂到萎頓，從蔥郁到頹靡，耗盡心力無怨無悔。

　　曾看到一句話：文學(xué)的意義在于為人性提供良好的基礎(chǔ)，其美感高于思想。甚不以為然。帕斯卡爾說：“人是一根能思想的蘆葦”。誠然人如葦草一般脆弱，但他全部的堅(jiān)韌與尊嚴(yán)來自于思想，它讓人在物質(zhì)浩渺和精神空茫之間孜孜不倦，尋找著存在的意義與真相。而文學(xué)離真相最近，無論是高貴的、卑微的靈魂都將被坦露在陽光下晾曬，靜待時(shí)間裁決，讓人性中的善、惡在偶然或必然的安排下，于某一時(shí)刻恰逢其時(shí)地相遇，然后，相視一笑，彼此達(dá)成和解！

　　站在一片浩蕩的秋里，驚嘆于沃土力量的同時(shí)，不得不感念春天的選擇，它們仿佛是風(fēng)的孩子，所到之處，芽和苞輕易的破土、拔節(jié)、爆裂，長出花朵和果實(shí)，給予秋飽滿的豐碩。偶爾想，假如自己在春天吞下一粒葡萄籽和幾把土壤，喉嚨里是否也能生出一蓬枝蔓糾纏的葡萄藤來，然后，用一根竹子搭成架，自己躲在蓊郁的綠里數(shù)繁星點(diǎn)點(diǎn)。而那根竹子必是要選用五年生毛竹，從中一劈為二，兩端削得尖尖的，像腋下的肋骨，或者像一根挺拔的脊梁！

　　因?yàn)椋f物都在以自己的方式存活于世，或以華麗的皮毛，比如孔雀；或以堅(jiān)硬的骨頭，比如人！