泥土不言塑人間萬(wàn)象——記德州籍著名工藝美術(shù)家、泥人張傳人逯彤
《春江花月夜》
《牽蛟龍》
《津沽漕運(yùn)圖》
□本報(bào)記者張曉航本報(bào)通訊員尹永亮
一方膠泥，在手中閃轉(zhuǎn)騰挪，變幻成神話中的人物，變幻成一個(gè)個(gè)歷史故事，甚至能變幻成你和我——這便是泥人張的魅力。作家馮驥才就深深為之折服，直言：“手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一，而且有第一沒第二，第三還差著十萬(wàn)八千里。 ”
德州老鄉(xiāng)逯彤，14歲開始學(xué)習(xí)泥人張技藝，如今年逾古稀，“泥癡”本色不改。60年的從藝生涯中，他創(chuàng)作了大量藝術(shù)精品，并不斷革新創(chuàng)作手法與表現(xiàn)形式，推動(dòng)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永葆生命力。
不久前，在天津市河?xùn)|區(qū)的一間藝術(shù)館中，逯彤將自己與泥人張的故事向記者娓娓道來(lái)。
14歲結(jié)緣彩塑 19歲名動(dòng)全國(guó)
逯彤祖籍寧津縣柴胡店鎮(zhèn)大逯村，不過(guò)祖父那輩開始就在天津謀生，1945年6月，他也出生在天津。
新中國(guó)成立前夕，戰(zhàn)亂不止、經(jīng)濟(jì)凋敝，泥人張創(chuàng)始人張明山的后代為了養(yǎng)家糊口紛紛改行。到了1959年，天津市政府為了搶救這門創(chuàng)立于清道光年間的民間藝術(shù)，組建泥人張彩塑工作室。
逯彤自幼喜歡繪畫，上學(xué)時(shí)一直負(fù)責(zé)班里的墻報(bào)，甚至有“小齊白石”的雅號(hào)。1959年，天津市文化系統(tǒng)多家單位都在招人，14歲的逯彤為了找份工作補(bǔ)貼家用，報(bào)考了天津電影制片廠的美術(shù)職位。不過(guò)，他最終被泥人張彩塑工作室錄取為首批成員，師從泥人張第四代傳人張銘?！拔也欢嗳藦埵鞘裁矗宦犎苏f(shuō)也需要畫畫，我心想，讓我畫畫就行。 ”逯彤說(shuō)，正是這樣一次陰差陽(yáng)錯(cuò)，決定了他一生的道路。
面對(duì)難得的學(xué)習(xí)和工作機(jī)會(huì)，進(jìn)入工作室頭三年，逯彤把能擠出來(lái)的時(shí)間都擠出來(lái)勤學(xué)苦練，早上買兩個(gè)燒餅一份咸菜就把自己關(guān)在工作室，晚上很少回家，在工作臺(tái)邊上打地鋪?？恐@股子鉆勁兒，從不懂到理解再到創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，逯彤沒用太久。
1964年，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)興起，逯彤深入山西晉中大寨村生活采風(fēng)，創(chuàng)作出作品《山里人》。這件作品刻畫了一位懷抱巨石的農(nóng)民，肌肉結(jié)實(shí)、表情堅(jiān)毅，透過(guò)眼神能感受到他為美好生活?yuàn)^斗的堅(jiān)定決心。創(chuàng)作時(shí)，逯彤以傳統(tǒng)泥人張技藝為基礎(chǔ)，吸收前蘇聯(lián)雕塑家夏達(dá)爾以及中國(guó)傳統(tǒng)石刻的創(chuàng)作手法，讓作品面貌不同于以往的泥人張作品。
逯彤想不到，《山里人》會(huì)在全國(guó)美術(shù)界引起轟動(dòng)。先是入選全國(guó)美術(shù)展覽，而后在《美術(shù)》雜志封面刊登，被中國(guó)美術(shù)館收藏。人民英雄紀(jì)念碑系列雕塑之《武昌起義》作者、著名雕塑家傅天仇在《人民日?qǐng)?bào)》撰文評(píng)論，稱其“實(shí)現(xiàn)了民間彩塑表現(xiàn)重大現(xiàn)實(shí)題材的突破”。
對(duì)19歲逯彤來(lái)說(shuō)，這是莫大的鼓舞，對(duì)這門民間藝術(shù)的感情也隨之升華?；貞洿耸?，逯彤特意稱贊了師父張銘，“他的思想可以說(shuō)是特別不保守，就希望我們標(biāo)新立異，能做跟傳統(tǒng)泥人張不太一樣的東西，只要能被社會(huì)認(rèn)可就行。 ”《山里人》的成功和師父的鼓勵(lì)讓逯彤深刻意識(shí)到，適應(yīng)人民群眾與時(shí)俱進(jìn)的審美需求，僅靠傳統(tǒng)技藝是不夠的，必須在內(nèi)容、形式等方面持續(xù)探索創(chuàng)新，同時(shí)必須深入生活、深入群眾。這為他今后漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯奠定了主基調(diào)。
60年求新求變 一生創(chuàng)作不輟
在逯彤的工作室，記者看到一組名為《春江花月夜》的作品，9個(gè)手持不同樂(lè)器的南朝樂(lè)女構(gòu)成一幅宮廷禮樂(lè)景象。逯彤賦予每個(gè)人物以故事，有的因得寵而春風(fēng)得意，有的徐娘半老為未來(lái)?yè)?dān)憂，有的正承受思念遠(yuǎn)方情郎之苦，這些故事，通過(guò)他的“捕神求形”，透過(guò)各異姿態(tài)與表情、眼神展現(xiàn)得惟妙惟肖。創(chuàng)作之時(shí)，逯彤遍訪各地寺廟古剎尋找各類石像、木像、雕塑，學(xué)習(xí)相應(yīng)年代服裝配飾樣式、色調(diào)與藝術(shù)風(fēng)格，力求將每一個(gè)細(xì)節(jié)拿捏真實(shí)。這一作品先后榮獲第二屆全國(guó)工藝展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、天津首屆魯迅文藝獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、首屆中國(guó)（天津）民間藝術(shù)精品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)、第二屆世界華人藝術(shù)榮譽(yù)金獎(jiǎng)等。
古典文學(xué)名著中的人物是逯彤主要?jiǎng)?chuàng)作方向之一。創(chuàng)作實(shí)踐中，他拋棄俗套、不落窠臼，在群體塑像方面進(jìn)行大膽嘗試。作品《金瓶梅》是其中典型代表，這組作品涵蓋近200個(gè)人物，繁而不亂、層次分明、姿態(tài)不同、性格各異，搭建了樓閣、院墻、靈堂等大型場(chǎng)景，表現(xiàn)了跌宕起伏的戲劇沖突，將小說(shuō)情節(jié)完美呈現(xiàn)。這一作品多次在國(guó)內(nèi)外專題展出，在文藝界引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。同一時(shí)期，他接續(xù)創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)彩塑》《酒文化》《津沽漕運(yùn)圖》等作品，為自己的創(chuàng)作打下鮮明而獨(dú)特的烙印。
長(zhǎng)期深入工廠、農(nóng)村、部隊(duì)觀察群眾生活是逯彤的重要靈感來(lái)源。無(wú)論是展現(xiàn)藏民生活的《藏女》，塑造引灤入津工人的《牽蛟龍》，體現(xiàn)采鹽工人艱辛的《鹽工》，反映市井商販和手藝人生存百態(tài)的《市井風(fēng)情》，都達(dá)到了極高的藝術(shù)成就。2003年春節(jié)，逯彤應(yīng)邀攜《藏女》參加央視二套《鑒寶》節(jié)目，以2.6萬(wàn)元的估價(jià)創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)彩塑作品最高價(jià)，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)可。
精于泥人張彩塑技藝的同時(shí)，逯彤開闊視野，嘗試將彩塑與詩(shī)詞、篆刻、書法相結(jié)合，使立體造型和平面背景融為一體，增強(qiáng)了文化趣味性，豐富了作品文化內(nèi)涵。多年來(lái)，逯彤的彩塑作品大都配有詩(shī)、詞、曲。
在泥人張彩塑的工藝技術(shù)革新方面，逯彤同樣有重要貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)彩塑基本不燒制，搬運(yùn)過(guò)程中易損壞，他利用食堂爐灶實(shí)驗(yàn)燒制工藝，工作室后來(lái)根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)建土窯、電窯，讓燒制成為彩塑制作中不可或缺的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)彩塑上色用國(guó)畫顏料和水粉，二者均用桃膠調(diào)制，但控制色彩含膠量一直是個(gè)難題，膠少了易脫色，膠多了易爆裂。逯彤率先試用天津顏料廠研制的丙烯顏料，經(jīng)反復(fù)調(diào)試取得成功，解決了這一難題，如今已成為彩塑上色的主要方式。
推動(dòng)非遺傳承 留住傳統(tǒng)技藝
從藝60年里，逯彤和泥人張彩塑都經(jīng)歷了諸多風(fēng)雨。有20世紀(jì)60年代努力奮斗取得成績(jī)的歡欣鼓舞，有歷經(jīng)“文革”十年浩劫的煩悶苦澀，有被國(guó)家列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后的激情澎湃。不過(guò)，最讓逯彤自豪的是，曾因國(guó)外沒有彩塑，泥人張一度難以登上國(guó)際藝術(shù)大雅之堂，正是通過(guò)他的努力，這門帶有強(qiáng)烈民族傳統(tǒng)氣息的藝術(shù)已然走出國(guó)門，在全世界范圍內(nèi)受到越來(lái)越多的認(rèn)可。
1991年，時(shí)任新加坡總理吳作棟見到逯彤作品后，邀請(qǐng)他到總統(tǒng)府做客，兩人暢談40分鐘之久；1996年，丹麥王室收藏逯彤作品后，瑪格麗特二世女王回信稱贊“這是傳統(tǒng)中國(guó)人物彩塑藝術(shù)極好的范例，將被許多人欣賞，也是中丹友好的象征”；周恩來(lái)總理的老朋友、中日友好人士南村志郎與泥人張彩塑結(jié)緣后，成為逯彤作品的“收藏大戶”。
創(chuàng)作之余，逯彤亦是傳承這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中堅(jiān)力量。他先后招收30余名弟子，將技藝與經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，如今他們都已成為泥人張彩塑的典型代表和中堅(jiān)力量。與此同時(shí)，逯彤受聘于天津各大高校開班授課，到安徽阜陽(yáng)地區(qū)辦過(guò)彩塑培訓(xùn)班，也在當(dāng)?shù)毓と宋幕瘜m長(zhǎng)期培養(yǎng)業(yè)余彩塑愛好者。不管是教授弟子還是業(yè)余愛好者，逯彤都秉承創(chuàng)新的理念，給他們自由發(fā)揮的空間，要求“你們的作品不要像我”。
如今，古稀之年的逯彤依然保持著旺盛的創(chuàng)作精力，依然為這門傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新而日夜奮斗?！鞍严矚g的事情做一生，是一件幸福的事，我會(huì)沿著這條路堅(jiān)定走下去，用泥材塑出人間萬(wàn)象和生活感悟。 ”逯彤深情地說(shuō)。
多年來(lái)，逯彤人在天津，精研津門傳統(tǒng)藝術(shù)，但他從未忘記自己的根在寧津。他說(shuō)：“我特別喜歡家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土味，家鄉(xiāng)人骨子里的勤勞質(zhì)樸是寶貴的精神財(cái)富，幾年前我回到家鄉(xiāng)，對(duì)比兒時(shí)返鄉(xiāng)的記憶，變化是天翻地覆的，希望家鄉(xiāng)能夠繼續(xù)快速發(fā)展，老鄉(xiāng)的生活越來(lái)越好，文化生活也越來(lái)越豐富。 ”
個(gè)人簡(jiǎn)介
逯彤，1945年生于天津，祖籍寧津縣。從事泥人張彩塑藝術(shù)60年，被天津市經(jīng)委授予“工藝美術(shù)大師”，被聯(lián)合國(guó)教科文國(guó)際民間藝術(shù)組織授予“民間工藝美術(shù)家”，被世界民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)授予 “世界民間藝術(shù)雕塑大師”，被中國(guó)藝術(shù)研究院聘為民間美術(shù)創(chuàng)作研究員。曾獲第二屆世界華人藝術(shù)榮譽(yù)金獎(jiǎng)、法國(guó)盧浮宮美術(shù)年展特別獎(jiǎng)、首屆中國(guó)（天津）民間藝術(shù)精品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)、天津首屆魯迅文藝獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、天津市首屆民間美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等。