苗鑫 姬春雪
夏津，因齊晉會(huì)盟之要津而得名。歷史上黃河多次流經(jīng)夏津，又多次改道，遷徙后留有故道遺跡。黃河文化、運(yùn)河文化相互融合，孕育了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格、鄉(xiāng)土氣息，以及濃郁的夏津民歌。
獨(dú)具特色：千余首民歌風(fēng)趣幽默
夏津民歌大約開始于十九世紀(jì)。受黃河文化、運(yùn)河文化和會(huì)盟文化的浸染，夏津人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)作了大量豐富多彩的民歌。文化部門曾多次對(duì)建國(guó)前后在夏津縣境內(nèi)流傳的民歌進(jìn)行挖掘和整理，共搜集到民歌1170余首，經(jīng)整理和篩選，編印成《夏津民歌集》，部分選入《德州地區(qū)民間歌曲集》《山東民間歌曲選》。
夏津民歌風(fēng)格獨(dú)特，歌詞風(fēng)趣幽默，富有故事性、戲劇性，旋律樸實(shí)自然，委婉抒情，與人們的語(yǔ)言行腔相吻合，節(jié)奏明快、流暢。如《放風(fēng)箏》《十只紅繡鞋》等，多是累加雕琢的口頭傳唱，行腔樸實(shí)流暢，生活氣息濃厚，曲調(diào)優(yōu)美，流傳頗廣。小調(diào)曲種60余個(gè)，流傳較廣的有《平調(diào)》《搖調(diào)》《鳳陽(yáng)歌》《糊涂調(diào)》等，這些大都有固定的旋律，一般由四個(gè)或六個(gè)樂匯組成，演唱中根據(jù)劇情自由填詞，一種曲調(diào)可以反復(fù)運(yùn)用。夏津民歌調(diào)式以宮、徵為主，旋律多以五聲音節(jié)（12356）組成，拖腔中加“哎”“嗨”“喲”等襯詞作為裝飾；節(jié)拍多為2/4或4/4式，節(jié)奏平緩，行腔委婉；道白為當(dāng)?shù)胤窖裕矔r(shí)有京腔京韻。
發(fā)展演變：從《哭五更》到《四季花開》
夏津民歌按其發(fā)展、演變，可劃分為傳統(tǒng)民歌（舊民歌）、革命歷史民歌、新民歌三部分。
傳統(tǒng)民歌中，情歌占大部分，其次是勞動(dòng)號(hào)子。情歌，多表現(xiàn)青年男女對(duì)愛情的向往和追求，訴說封建社會(huì)的不幸遭遇，同時(shí)包括當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷南慕蛐≌{(diào)，如《盼五更》《哭五更》《李芳扛活》等。勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)趧趧?dòng)中為協(xié)調(diào)動(dòng)作、活躍情緒所唱，節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，流傳較廣的有《打夯歌》《天硪號(hào)》《快號(hào)》等。還有以表現(xiàn)生活情趣、抒發(fā)個(gè)人情懷和贊美大自然為題材的民歌，如《小寡婦上墳》《光棍哭妻》《繡花燈》等。
革命歷史歌曲產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歌詞控訴日本侵略者的罪行，反映人民群眾跟著共產(chǎn)黨、八路軍抗戰(zhàn)到底的決心，表現(xiàn)勞苦大眾慶祝翻身喜悅心情等，如《萬(wàn)眾一心打鬼子》《勸郎抗戰(zhàn)》《參軍五更》。
新民歌興起于二十世紀(jì)五十年代，是在挖掘整理傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，新民歌既保留了傳統(tǒng)民歌的地方色彩，又賦予了新民歌的內(nèi)容，具有濃厚的時(shí)代氣息，也是夏津民歌發(fā)展的高峰。《四季花開》《暖小豬》《王大娘喂雞》《繡花曲》《四季小唱》《對(duì)花》等，為夏津新民歌的代表作。1958年8月，全國(guó)躍進(jìn)歌舞匯演舉行，由宋云慶填詞、李桂蘭演唱的夏津新民歌《四季花開》經(jīng)過層層選拔，脫穎而出。在懷仁堂演出時(shí)，李桂蘭受到毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、譚震林等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，一時(shí)間，夏津民歌紅遍天下。《四季花開》和《繡花曲》《王大娘喂雞》還分別被編入人民音樂出版社（2004年版和2012版）出版的中學(xué)音樂教材。
傳承與發(fā)揚(yáng)：“八零后”歌手扛起民歌大旗
夏津民歌是夏津人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)作出來的，解讀著勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，詮釋著人們的愛恨情仇，也記錄著社會(huì)的演變和進(jìn)步。縱觀夏津民歌的發(fā)展進(jìn)程，可以看出，這些藝術(shù)成就既展示了夏津人較高的藝術(shù)天分，也彰顯出夏津人民勤勞智慧的傳統(tǒng)美德，碩果累累，彌足珍貴，為子孫后代留下了一筆不可多得的文化遺產(chǎn)。尤其是改革開放以來，夏津縣文藝工作者吸收夏津民歌的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)作了大量具有濃郁地方特色，歌頌黨、歌頌新社會(huì)的正能量歌曲作品，有的已經(jīng)唱出夏津，響遍神州。比如《春風(fēng)吹過楊柳梢》驚爆“泉城之秋”音樂會(huì)；《上海歌聲》等五家刊物轉(zhuǎn)載；《鴿哨》獲得文化部群星獎(jiǎng)，在全國(guó)都產(chǎn)生了較大的影響。
夏津民歌在夏津擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，目前夏津五十多支莊戶劇團(tuán)均有會(huì)演唱夏津民歌的演員，每年通過“一年一村一場(chǎng)戲”活動(dòng)及各類演出活動(dòng)，都安排有夏津民歌的演出，受到群眾的普遍好評(píng)和歡迎。現(xiàn)在年輕一代的歌手大部分會(huì)演唱夏津民歌，“八零后”歌手劉珂近幾年創(chuàng)作的夏津民歌《千年夢(mèng)古樹情》《美麗的家鄉(xiāng)》《碧水情深》《夏津美》《椹果甜》等，被廣泛傳唱。“八零后”歌手張晶晶在夏津民歌的傳唱和普及方面做出了非常重要的貢獻(xiàn)，作為文化志愿者，經(jīng)常去各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教授、指導(dǎo)莊戶劇團(tuán)夏津民歌的演唱和編排。
新時(shí)代年輕歌手和創(chuàng)作者展現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的勃勃生機(jī)，為夏津民歌的傳承和發(fā)展起到了承上啟下的作用。在此，希望通過保護(hù)和傳承相結(jié)合的方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用音樂講好中國(guó)故事，唱出最美的中國(guó)聲音，讓這些歷久彌新的旋律在耳畔長(zhǎng)久回蕩。