麗水松陽(yáng)縣陳家鋪村地處高山懸崖，常年云霧繚繞。近年來(lái)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^盤活閑置資源，植入咖啡吧、書吧、民宿等新業(yè)態(tài)，年輕村民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鄉(xiāng)村活力不斷迸發(fā)（資料照片）。拍友 凌齊亮 攝
（一）時(shí)間是偉大的書寫者，它總能定格一些特殊的日子，記錄走過的足跡，寫下歷史的華章。
你好，生態(tài)日！
就在昨天，首個(gè)全國(guó)生態(tài)日主場(chǎng)活動(dòng)在浙江湖州舉辦，多項(xiàng)生態(tài)文明重要成果發(fā)布。習(xí)近平總書記作出重要指示，希望全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，做綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者。
為什么要設(shè)立生態(tài)日？
將一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上升到文化的高度，成為全民共同意識(shí)，本身就彰顯了事情的非同凡響。
正如習(xí)近平總書記在重要指示中強(qiáng)調(diào)的，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，是關(guān)系民生福祉的重大社會(huì)問題。
“三個(gè)關(guān)系”鏗鏘有力，清晰標(biāo)注了生態(tài)文明在發(fā)展全局中的方位：在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一“位”；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，“綠色”是其中一項(xiàng)；在“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”中，污染防治是其中一“戰(zhàn)”；在到21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，“美麗”中國(guó)是其中一個(gè)……
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決心之大、力度之大、成效之大前所未有——全國(guó)生態(tài)日，是對(duì)三個(gè)“前所未有”最生動(dòng)的時(shí)代注腳。
我們以年均3%的能源消費(fèi)增速支撐了年均6.6%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為了全球森林資源增長(zhǎng)最多和人工造林面積最大的國(guó)家，全球能耗強(qiáng)度降低最快的國(guó)家之一，可再生能源開發(fā)利用規(guī)模全球第一……“天更藍(lán)、地更綠、水更清，萬(wàn)里河山更加多姿多彩”，這既是我們的共識(shí)，也是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志。
風(fēng)帆正揚(yáng)，征程未已。
當(dāng)前，在加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段和壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期所構(gòu)筑的時(shí)代坐標(biāo)系中，全國(guó)生態(tài)日再次吹響了新的沖鋒號(hào)，呼喚全社會(huì)一起行動(dòng)，積極傳播和模范踐行綠水青山就是金山銀山理念。
為什么生態(tài)日是8月15日？
這與浙江有著深厚的淵源。
把時(shí)間撥回到20年前，2003年7月，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志親自擘畫了“八八戰(zhàn)略”，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是作出創(chuàng)建生態(tài)省、打造“綠色浙江”的重大決策部署。
2005年8月15日，習(xí)近平同志來(lái)到余村，聽到余村關(guān)掉了污染礦山企業(yè)，他給予了充分肯定，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。
這一科學(xué)論斷，如一盞明燈照亮了余村綠色發(fā)展的光明前景，更在之后引領(lǐng)中國(guó)走出一條環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)之路。
“綠水青山就是金山銀山”，這句中國(guó)人耳熟能詳?shù)纳鷳B(tài)金句，同時(shí)也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心理念，從安吉推及浙江、從浙江走向全國(guó)，點(diǎn)染江山、扮靚人間。
安吉余村“綠水青山就是金山銀山”石碑。（資料照片）
（二）綠水青山就是金山銀山。一句生動(dòng)形象的話語(yǔ)，蘊(yùn)含著正確的發(fā)展觀、科學(xué)的生態(tài)觀、不變的宗旨觀，把一對(duì)看似矛盾的事物辯證有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，為我們深刻揭示了綠色發(fā)展的規(guī)律，清晰指明了綠色發(fā)展的路徑。
綠水青山可以創(chuàng)造價(jià)值嗎？
綠水青山的一頭連著生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，金山銀山的一頭連著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。兩者是什么關(guān)系？
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”
這是一種全新的發(fā)展觀，揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在分析“矛盾”中看到了“統(tǒng)一”之法，在解決“對(duì)立”中找到了“轉(zhuǎn)化”之機(jī)，在超越“兩難”困境中找到了“雙贏”之道。
“草木植成，國(guó)之富也”。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。巍巍高山、茫茫草原、碧海藍(lán)天都是大自然的慷慨饋贈(zèng)，也是人類永續(xù)發(fā)展的最大本錢。
阿爾卑斯山的意大利人砍光樅樹林來(lái)?yè)Q取財(cái)富，造成了高山畜牧業(yè)的毀滅和洪澇災(zāi)害；西班牙種植場(chǎng)主在古巴焚燒森林來(lái)?yè)Q取木灰作為咖啡樹的肥料，讓沃土變成了赤裸裸的巖石……“用綠水青山換取金山銀山”的慘痛教訓(xùn)，《自然辯證法》早有分析。
面對(duì)生態(tài)危機(jī)這柄懸在人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，經(jīng)典馬克思主義告誡我們：“我們每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”
而發(fā)生在東海之濱的浙江土地上，卻有另一番景象：地處錢江源頭的金星村，村民變“種種砍砍”為“走走看看”，吃上了休閑旅游經(jīng)濟(jì)“飯”；坐落在淳安縣西南部的下姜村，從山林覆綠、治污換能、拆危拆舊、大整大治入手，使污水橫流變山清水秀，“窮山村”變“綠富美”；安吉魯家村，以生態(tài)環(huán)境入股的方式，形成了“村集體+公司+農(nóng)戶”的多元籌資、多方合作形式，為綠水青山找到了更多轉(zhuǎn)化可能；依托自然生態(tài)資源和民俗風(fēng)情，桐廬、仙居、縉云等地實(shí)現(xiàn)了“點(diǎn)綠成金”……嘗到甜頭的人們，更加深刻地體會(huì)到習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“你保護(hù)生態(tài)，生態(tài)也會(huì)回饋你”的真意。
杭州淳安縣下姜村走生態(tài)綠色發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了從“窮臟差”到“綠富美”的蛻變。（資料照片）
此時(shí)的浙江，生態(tài)環(huán)境走出“綠線”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“金線”也越發(fā)上揚(yáng)——2016年，浙江就創(chuàng)造出人均GDP12577美元的成績(jī)，接近世界銀行分類標(biāo)準(zhǔn)中的高收入經(jīng)濟(jì)體水平；2022年經(jīng)濟(jì)總量更是達(dá)到7.77萬(wàn)億元，穩(wěn)居全國(guó)前列。
這是一種科學(xué)的生態(tài)文明觀，繼承和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，蘊(yùn)含和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，揭示了生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的內(nèi)在規(guī)律。
馬克思主義認(rèn)為，自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。
對(duì)于崇尚自然、熱愛自然的中華民族而言，反對(duì)統(tǒng)治支配自然、以自然之道保護(hù)自然，早已深深扎根于文化血脈之中。“中華文明歷來(lái)崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。”一個(gè)“和”字，貫穿于中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀之中，也潛移默化地影響著人與自然關(guān)系的塑造。
“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”在天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念指引下，我們的先祖4000余年前便開創(chuàng)了國(guó)家專門管理山林川澤的虞衡制度，設(shè)置系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)與職位，妥善處理人類自身需要滿足與保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系。
正是馬克思主義人與自然辯證統(tǒng)一的自然觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)觀彼此契合、相互激蕩，所以一旦相遇便能夠產(chǎn)生創(chuàng)造新價(jià)值、新思想、新事物的化學(xué)反應(yīng)，打開了綠水青山和金山銀山辯證統(tǒng)一的新天地。
綠水青山就是金山銀山理念是“兩個(gè)結(jié)合”在生態(tài)文明領(lǐng)域的成功探索，正是建立于火熱的實(shí)踐，融入源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們的生態(tài)價(jià)值觀可親可近，讓天藍(lán)地綠水清深入人心，讓生態(tài)文化成為日用而不覺的共同遵循。
這是一種人民至上的宗旨觀，回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的向往，發(fā)展了當(dāng)代人與子孫后代的共同福祉，開辟了人與自然和諧共生的現(xiàn)代化之路。
人若不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。
綠水青山不僅可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，而且綠水青山就是人民幸福生活的重要內(nèi)容，勝過金山銀山。
從過去的“盼溫飽”到現(xiàn)在的“盼環(huán)保”，過去的“求生存”到現(xiàn)在的“求生態(tài)”，隨著口袋愈發(fā)“鼓”起來(lái)，人們對(duì)美的追求也隨之“水漲船高”。試問山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語(yǔ)花香……這樣的自然美景所帶來(lái)的美的享受，又有誰(shuí)能拒絕呢？相反，如果空氣、飲用水都不合格，哪有什么幸福可言。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境沒有替代品。
紹興柯橋區(qū)棠棣村以花木為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，富了百姓，美了鄉(xiāng)村。（資料照片）
（三）新征程上，保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，完善中國(guó)式現(xiàn)代化的“生態(tài)切面”，在高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，美麗中國(guó)之路必將越走越寬廣。
現(xiàn)代化，從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明的必經(jīng)之路，寄托了幾代中國(guó)人對(duì)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的旖旎遐想。“中國(guó)式現(xiàn)代化”寫入黨的二十大報(bào)告，開啟了中國(guó)人“自己主場(chǎng)的現(xiàn)代化”。
從文明分野上看，把人與自然和諧共生的現(xiàn)代化納入中國(guó)式現(xiàn)代化總體格局，對(duì)人與自然生命共同體不懈追求，保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境的種種努力，正是致力于用中國(guó)式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)現(xiàn)代化的另一幅圖景。
觀察的鏡頭拉遠(yuǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在200多年人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家不超過30個(gè)、人口不過10億。西方國(guó)家借助工業(yè)革命踏上現(xiàn)代化道路，以致于不少人陷入一種迷思，現(xiàn)代化就是“西方化”。而中國(guó)道路選擇和發(fā)展實(shí)踐證明，我們完全可以摒棄西方發(fā)達(dá)國(guó)家大量消耗資源能源、肆意破壞生態(tài)環(huán)境、先污染后治理的現(xiàn)代化老路，走出一條人與自然和諧共生的美麗中國(guó)新路。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的，再有幾個(gè)地球也不夠中國(guó)人消耗”“走老路，去消耗資源，去污染環(huán)境，難以為繼”。中國(guó)式現(xiàn)代化要將14億多人整體邁入現(xiàn)代化，體量和難度也決定了，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，必須將之放到構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的大局中考量。
20年來(lái)，沿著“八八戰(zhàn)略”指引的路子，緊扣綠水青山就是金山銀山理念，把“綠色浙江”、創(chuàng)建生態(tài)省作為重要內(nèi)容，系統(tǒng)性構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的“四梁八柱”，不斷攀向生態(tài)文明建設(shè)新高度，浙江率先開啟了人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化省域?qū)嵺`，也打開了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中生態(tài)文明建設(shè)的一扇窗。
浙江如是，全國(guó)如是。2023年7月召開的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記全面總結(jié)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的舉世矚目成就，精辟概括了“四個(gè)重大轉(zhuǎn)變”：實(shí)現(xiàn)由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理的重大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)作為的重大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。
真理力量和實(shí)踐偉力催生了生態(tài)環(huán)境保護(hù)推進(jìn)最快、成效最好的新時(shí)代十年，也充分驗(yàn)證了美麗中國(guó)新路有效性，驗(yàn)證了中國(guó)式現(xiàn)代化的探索掘進(jìn)需要更強(qiáng)烈的理論自覺和歷史主動(dòng)。
而整個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化的協(xié)奏交響中，共同富裕是其中最曼妙的聲部之一。
有生態(tài)學(xué)者這樣形容：貧與富，不一定能從人身上看出來(lái)，卻一定能從生態(tài)環(huán)境上直接看出來(lái)。
湖州德清縣五四村實(shí)現(xiàn)整村景區(qū)化運(yùn)營(yíng)，打造田園綜合體，助力全村增收致富。（資料照片）
“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”與“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”這兩個(gè)重要特征，既平行共進(jìn)，也相互滲透影響。從生態(tài)的維度打開夢(mèng)想的藍(lán)圖，一個(gè)成色更足的共同富裕場(chǎng)景呈現(xiàn)眼前。
綠水青山就是金山銀山理念指引下，共同富裕的可感度將進(jìn)一步彰顯，可及度將進(jìn)一步鋪開。今天的浙江可以驕傲地說(shuō)，全省90%以上的村莊達(dá)到了新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)，全域呈現(xiàn)生態(tài)美、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富的生動(dòng)局面。在“在推進(jìn)共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用”光榮使命催奮下，良好生態(tài)環(huán)境正在成為最普惠的民生福祉。
共富同行，不以山海為遠(yuǎn)。浙江的生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)文化，還跨越無(wú)垠山海，演繹著以綠為“媒”的跨省共富故事。
五月春光中，海拔1300多米的貴州沿河自治縣中寨鎮(zhèn)茶海山巔，“白葉一號(hào)”茶葉基地迎來(lái)了第三年采摘季，茶農(nóng)手指翻飛間茶香彌漫。這里的360萬(wàn)株“白葉一號(hào)”茶苗，就來(lái)自浙江省安吉縣黃杜村。飛越萬(wàn)水千山，浙黔接力續(xù)寫“一片葉子富了一方百姓”的故事。
安吉黃杜村萬(wàn)畝茶園邊，刻有“一片葉子富了一方百姓”字樣的石碑。圖片來(lái)源：新華社
面向未來(lái)，我們有信心、有底氣，打好“生態(tài)優(yōu)勢(shì)牌”，走穩(wěn)“綠色發(fā)展路”，繪就“城鄉(xiāng)和美篇”，奏響“共建共享曲”，讓“多增綠”和“多增收”、“好生態(tài)”和“好生活”、“好風(fēng)景”和“好前景”共進(jìn)共贏，在以綠色生態(tài)鋪就共富之路上保持定力、持續(xù)發(fā)力、勇毅前行。
藍(lán)天白云、繁星閃爍，清水綠岸、魚翔淺底，鳥語(yǔ)花香、田園風(fēng)光以及一張張幸福洋溢的笑臉，都將見證這條綠意盎然的中國(guó)式現(xiàn)代化之路，也都將凝練成這路上最動(dòng)人的音符，將中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的價(jià)值底色、所具有的破題意義，演繹得更為豐富立體。
（四）“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。”文明傳播有改造物質(zhì)、啟迪精神兩個(gè)方面。“實(shí)現(xiàn)由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變”，蘊(yùn)含著以東方智慧為共建清潔美麗世界作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
從浙江樣本到中國(guó)方案，從地球生命共同體到人類命運(yùn)共同體，生態(tài)危機(jī)之解、文明延續(xù)之解，指向人與自然關(guān)系的重構(gòu)。
前不久，聯(lián)合國(guó)氣象組織正式宣布，2023年7月成為人類有氣象記錄以來(lái)全球平均氣溫最高的月份，而且可能打破了至少12萬(wàn)年以來(lái)的歷史記錄。反常的降水、撲不滅的山火、融化的冰川、歉收的糧食，極端氣候事件以警世寓言的方式告誡人類，大自然已經(jīng)發(fā)怒了,開始了它對(duì)人類的報(bào)復(fù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨非常清醒且清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是世界上第一個(gè)把“生態(tài)文明”上升到治國(guó)理政層面、提出要建設(shè)生態(tài)文明的執(zhí)政黨。我們創(chuàng)造了塞罕壩沙地變林海、蒼山洱海恢復(fù)本色、九曲黃河重現(xiàn)清流的生態(tài)奇跡。新時(shí)代“余村故事”，更是進(jìn)一步拆解了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的二元對(duì)立，驗(yàn)證了“綠水青山就是金山銀山”的真理價(jià)值。
從最初指導(dǎo)解決生態(tài)環(huán)境問題，到今天成為涵蓋生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)人居、生態(tài)文化、生態(tài)制度、生態(tài)安全的理念與實(shí)踐體系，“綠水青山就是金山銀山”生動(dòng)詮釋了習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓要義。而中國(guó)的綠色發(fā)展實(shí)踐既造福了中國(guó)，也因擴(kuò)大了全球綠色版圖造福了世界。中國(guó)智慧和中國(guó)方案，正持續(xù)為世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供解法和參照。
“生態(tài)文明”是一份如詩(shī)般美麗、獨(dú)特的中國(guó)禮物——聯(lián)合國(guó)專家曾毫不吝嗇溢美之詞地贊美道。這類贊美不會(huì)從天而降，過去幾十年間，盡管帶著不富裕的“資源家底”，帶著對(duì)發(fā)展與保護(hù)矛盾解法的艱難求索，中國(guó)從未動(dòng)搖，始終“緊跟時(shí)代、放眼世界，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任、展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)”，積極參與打造利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)的全球性生態(tài)治理格局，參與到全球環(huán)境治理的規(guī)則制定、推動(dòng)引領(lǐng)中。
行走在之江大地上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)綠色被看作是財(cái)富、是發(fā)展、是民生。放眼全國(guó)，綠色成為中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展最鮮明、最厚重、最牢靠的底色。人與自然關(guān)系的重塑，把人和自然統(tǒng)一到新的文明形態(tài)中，“綠水青山就是金山銀山”成為一種超越工業(yè)文明的文明新境界。
舟山定海區(qū)新建村以“文化休閑旅游”為發(fā)展模式，形成了餐飲、住宿一體化的特色農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)。（資料照片）
綠色發(fā)展是“中國(guó)的”也是“世界的”，生態(tài)領(lǐng)域各類重要會(huì)議、公約、協(xié)定中，少不了讓人安心的中國(guó)身影。積極推動(dòng)《巴黎協(xié)定》的簽署、生效、實(shí)施；全面履行《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》；宣布“雙碳”目標(biāo)，完成全球最高的碳排放強(qiáng)度降幅；發(fā)起全球發(fā)展倡議，呼吁國(guó)際社會(huì)加快落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程……中國(guó)站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，積極推動(dòng)國(guó)家間綠色發(fā)展合作，為人類可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。
這股力量，源自大國(guó)大黨為人類進(jìn)步而奮斗的情懷擔(dān)當(dāng)，源自“一切為了人民”最崇高的初心和使命，也涌動(dòng)于人民群眾追求美好生活的深層內(nèi)心渴望。
“全國(guó)生態(tài)日”，不僅是在立足新發(fā)展階段深化生態(tài)文明的全民性共識(shí)、喚起行動(dòng)自覺和思想自覺，也是在向世界展示新的文明形態(tài)的可能。世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，如何從發(fā)展觀上回答綠水青山和金山銀山的兼顧，從世界觀上回應(yīng)從人民群眾“溫飽”到“環(huán)保”的美好生活需要，從方法論上找到一條破解現(xiàn)代化發(fā)展中矛盾問題的有效路徑——這個(gè)問題的答案本身就足夠蕩氣回腸，足以激勵(lì)更多國(guó)家走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，展示人與自然和諧共生的生動(dòng)圖景。
“生態(tài)日”始于浙江、走向全國(guó)、面向未來(lái)。它既是國(guó)家主場(chǎng)，也與個(gè)人密切相關(guān)，激勵(lì)著浙江持續(xù)放大生態(tài)省建設(shè)先行優(yōu)勢(shì)，持續(xù)深化我們對(duì)人與自然生命共同體的思考。我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。以更高站位、更寬視野、更大力度來(lái)謀劃和推進(jìn)新征程生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，以更主動(dòng)積極的姿態(tài)當(dāng)好人與自然和諧共存的守護(hù)者、建設(shè)者，生態(tài)文明必將更有生機(jī)活力，美麗中國(guó)必將更富朝氣魅力。