??? 在眾多姓氏中，相姓頗為少見，在《百家姓》中更是排不上位次。據了解，相姓在歷朝歷代更替延續中，只占全國人口0.1%的比例，可見天下相姓者血緣純正，始于同一宗族。因筆者為相姓，且自小對自家姓氏頗感興趣，一直以來總想探源未果。多日來，通過查閱相關資料，對相姓進行了考證，雖說膚淺，但對了解平原縣的相姓也可以說是一手不可多得的資料。
??? 相姓源出有二：一脈出自姒（sì）姓，是夏朝王族的后代。據《姓氏大全》記載，夏有帝相，是夏王仲康之子，其支庶子孫便以祖上的名字為姓，稱相氏。另一脈出自子姓，是商朝王族的后代。據《姓氏考略》記載，殷商時代，商地有古城相，在今河南省內黃縣東南。商王河稟甲原屬于相，后又遷都，留居相地者便以地為姓，稱相氏。相姓名人，北齊有名士相愿，晉代詞賦家相榮，元代有江淮行省左丞相相威，明代有刑部郎中相世芳，明朝洪武進士相振，清代名僧、詩畫家相潤等。
??? “相氏家族”在4000年的漫長繁衍中，飽經風霜，不斷地大量分支和遷居更適宜生活區域，如山西、山東、浙江、福建、安徽、湖南、云南、廣西、陜西、甘肅、新疆、北京、吉林等地區。在家譜的延續中，各自為政。河南內黃縣早年有一支系遷至山西省離石縣生活。明朝初期，以洪洞縣大槐樹為出發地遷移至全國各地生活至今。據查閱相氏散居異地資料得知，其中一支就在平原縣。
??? 筆者在平原縣民政局地名辦查閱資料得知，本縣張華鎮相莊（即筆者所在村莊）為明朝初年，山西洪洞縣一相姓人氏遷至此地，故名相莊。可見，此相氏為河南內黃縣相姓分支，宗族為子姓的可能性較大。但又據了解，源自夏代帝相的一支，一向比較興盛，我國相氏家族中絕大部分都是夏禹的后世子孫，故帝相為相姓的得姓始祖。到底相姓源自何朝何代，已無從考證，但相姓遙及夏商幾成鐵證。
??? 筆者常聽村內幾位老者說起，當時相氏祖上從山西洪洞大槐樹遷移過程中，為親兄弟三人，一位留在高唐縣尹集鎮（現屬人和街道辦事處），一位留在平原縣張華鎮，另一位則落腳于平原縣王廟鎮 （原蘇集鄉），且均取村名為相莊。應在筆者祖父輩時，3個相莊逢年過節尚有人員往來。這在平原縣總工會黨組書記相中華 （家為王廟鎮相莊）處得到印證。據相中華介紹，其在幼時，常見村內長者過年時到張華鎮相莊祭祀祖上、敬拜“家堂”（祖先的神位）。
??? 通過參閱“家堂”得知，王廟鎮相莊最早一位祖上名為相盈，而張華鎮相莊則為相柏皋，至于兩人是否為兄弟輩分，已無從說起。因在文化大革命期間，兩村家譜皆化為灰燼，兩村相姓祖上為誰，幾百年間又分支多少，已不得而知。
??? 因高唐縣隸屬聊城市，故對該縣相莊了解甚少，聽張華鎮相莊村民提起，前段時間，高唐縣相莊有村民來本村續家譜，可見兩村早年確有往來。為弄清三個相莊祖上是否為同胞兄弟，日前，筆者與縣總工會黨組書記相中華及同村友人相付光，驅車趕往高唐縣人和街道辦事處相莊。在該村，我們受到支書相廷木、文書相文虎及幾位村民的熱情相待。據該村87歲高齡的相廷俊老人介紹，確實有相氏同胞三兄弟遷來之說，且聽說本村相姓輩分較大。
??? 在高唐縣相莊村口，我們見到了一方村名碑，上曰：明朝初年，相氏從山西洪洞縣遷來，立村相莊，祖上名為相應觀或相應照。該村有人口250余人，除近年來遷至本村李、王二姓外，其余均為相姓。無獨有偶，張華鎮相莊有人口300余人，除近年遷來韓姓外，均為相姓。王廟鎮相莊也是300人口左右，除近年來遷來韓、代兩姓外，也均為同一相姓。三村中高唐縣相莊人口最少，可見該村人口繁衍較慢，說其輩分較大也就不足為怪了。 3個相莊均為明朝初年在山西洪洞縣遷至，且三村方圓不足百里，加之祖上傳下來的3個相莊為親兄弟的“口諭”，3個村莊相姓為同宗家族已是板上釘釘。
??? 得知三相莊為同宗，甚喜。因三個村莊下輩均已無輩分，遂約定為后人續上十輩。上些年，張華鎮相莊村有威望者，曾請本村工作于北京八一電影制片廠的相子良老先生求人續輩分，結合本村實際及對后世的美好祝愿，北京有位精通周易的教授經認真推敲研究，取輩分10個：詩書志業成·龍鳳環宇聲。意為后輩通過讀書事業有成，相姓男女在世界各地均有名聲。可謂字字如金、恢弘大氣。經商議，三村均一致同意以此10輩順延，也算是后世一樁大事。
??? 相姓幾千年，筆者所了解的相氏文化只不過是鳳毛麟角，且部分資料無據可查、無從考證，權當是了解相氏宗系的一個窗口，以豐富我相氏史料，僅此已足矣。□相子瑞