該報道只有短短數百字，但“大爺大媽‘占領’KTV下午場”這個標題，還是狠抓眼球。人們一般認為，KTV本該是年輕人的娛樂場所，大爺大媽本該去跳廣場舞，或在家做飯、接送孫子孫女上下學，或是靠牽狗、遛鳥、打麻將、閑聊打發日子，無論如何也不該去KTV那種地方。然而，這些大都65歲左右的老人就是不信邪，他們“占領”KTV下午場說明，時代在變，不能再用老眼光看待老人了。
“占領”KTV，是老人休閑娛樂上的新變化。這些老人大都出生于上世紀五十年代，都趕上了“文革”，差不多都經歷過“上山下鄉”的磨礪。雖然不少人的身上留有那個時代的“保守”遺痕，卻也在中青年時趕上了改革開放，因此，他們的思想觀念也經歷了從封閉到開放的過程，并從中認識到與時俱進的重要性。而且，他們中還有不少人受過高等教育。即便有些人受教育少，卻也在時代熏染下有了自己獨特的思想、追求。因此，下午到KTV“人均消費不超10元，聯絡老知己、結識新朋友”，就顯得很正常。
隨著時代的變遷，老人的休閑方式同樣在悄然改變，KTV不再是年輕人的“專利”，老人們不再拘泥于“臉面”，而是打破傳統觀念，敢于大白天到KTV放聲，唱唱老歌，說明他們對休閑娛樂生活的追求方式正在改變，不再僅限于帶孫子、做家務、跳廣場舞等，還需要更多樣化的追求。正如他們自己所言，K歌不僅能聯絡與老友的感情，也是接觸社會的一種方式，不至于退休后就在家封閉自己，即便是帶孫子或干其他事情也不耽誤，可謂一舉多得。
老年人去K歌，還反映出一個問題，即社會對老人業余文化休閑生活的制度性安排，尚顯得不夠。到KTV唱歌，畢竟僅是一部分老人能做到，而對那些不愿意唱歌，或根本不具備K歌能力的老人來說，他們在文娛休閑上的訴求，能否得到滿足就不好說了。況且，K歌也是老人們自己找到的一個辦法，而對更多老人的精神訴求，信仰追求，文化滿足等，不僅是商家需要考慮的問題，更是各級老年組織，尤其是基層組織需要思考的問題。無論是機關還是社區，無論是家人還是企業單位，都該把滿足老人精神文化需求提到應有的高度，并認真重視起來。
不同年齡的老人，對文娛休閑活動的訴求肯定不一樣，但總的來說，還是能找到共同點，例如，跳舞場、棋牌室、健身場、運動場、讀書室等。遺憾的是，各地都普遍存在專為老人使用的娛樂設施嚴重不足的問題。大媽大爺與年輕人搶奪運動場，就是生動一例。這當然有老人們違規的一面，但場地不足卻是不爭的事實。因此，如何滿足老人的業余文化生活，使其在“夕陽紅”之年，安度晚年，甚至老有所為，就是所有組織和群體需要認真思考的問題。
由此，一方面欣慰于有些老人打破傳統觀念，主動接觸社會，釋放自己，追求精神享受的勇氣，而另一方面，全社會要更加理解、尊重、關愛老人。而且，不僅要停留在口頭上，更要落實到行動中。老人是昨天的勞動者，一般來說，老人在工作歲月已對國家和社會做出了自己應有的貢獻，理應享受到物質和精神文明發展的成果，以使晚年生活得更幸福。我們常提到“老人尊嚴”，但如果對老人的精神關愛不夠，就談不上老人有尊嚴。希望全社會再多給老人一些理解和關愛。（劉天放）