??? “十二五”開局之年，“使人民幸福”已成為社會(huì)各界熱議的話題，這既是時(shí)代的呼喚，也是各級(jí)黨委、政府以新的思維謀劃新的未來的主要趨向。我市今年確立的“建設(shè)幸福德州”戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅順應(yīng)大勢(shì)，而且完全符合廣大干部群眾的心理期待，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的發(fā)展與民生并行的宏大系統(tǒng)工程。最近，有報(bào)紙推出德州幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告，德州幸福指數(shù)為75.5分，高于全國平均水平的69.84分，不少人對(duì)這一成果感到驕傲與自豪，但也有不少人對(duì)什么是幸福、幸福的主要特征是什么、如何實(shí)現(xiàn)幸福等內(nèi)涵并不十分清楚。
??? 馬克思認(rèn)為，幸福是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，幸福是人類的特權(quán)和特有屬性。人類的一切努力的目的在于獲得幸福。幸福的內(nèi)涵是多重的、動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的，實(shí)現(xiàn)的路徑也是多樣化的，如物質(zhì)幸福與精神幸福相結(jié)合；個(gè)人幸福與國家幸福、享受生活與創(chuàng)造勞動(dòng)相統(tǒng)一等等。吳運(yùn)鐸說：“即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 ”雷鋒說：“人生在世，只有勤勞，發(fā)憤圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。 ”
??? 孔子在《論語》開篇就講，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。 ”“說”用今天的話說就是幸福指數(shù)。 “說”的原理是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。 “學(xué)”是瓊漿，如果人們不親口去嘗，是無法變成“說”的，這個(gè)“說”只有在行道之中、“習(xí)之”之后才能得到。說得淺顯一些，就是我們只有通過不停地實(shí)踐，才能真正得到幸福，體會(huì)幸福的愉悅。用馬克思的觀點(diǎn)解讀，只有人能進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)并形成人類社會(huì)，只有人才能有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造世界。實(shí)踐是人的本質(zhì)及本質(zhì)核心，實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了幸福的條件，還是實(shí)現(xiàn)幸福的途徑。沒有實(shí)踐就沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，更不可能有幸福可言。
??? 實(shí)現(xiàn)幸福德州新追求，發(fā)展是核心、是硬道理，是解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間主要矛盾的關(guān)鍵。然而，我市經(jīng)濟(jì)總量小、財(cái)政實(shí)力弱成為影響幸福德州建設(shè)的主要瓶頸和障礙，究其原因主要缺乏一批能夠左右發(fā)展的好項(xiàng)目、頂天立地的強(qiáng)企業(yè)、支撐全局的大產(chǎn)業(yè)。因此，新一屆市委領(lǐng)導(dǎo)班子上任后，圍繞又好又快發(fā)展，創(chuàng)新思維、高點(diǎn)定位、精心謀劃、全方位突破，招大引強(qiáng)，喜訊頻傳；裝備制造、生物技術(shù)、新材料、新能源和節(jié)能環(huán)保等“十大產(chǎn)業(yè)”謀劃布局振奮人心。俗話說，眾人拾柴火焰高。各級(jí)各部門各單位都要緊跟市委、市政府重大施政戰(zhàn)略，結(jié)合本單位實(shí)際，大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，從不同方位、以多種形式給力，形成強(qiáng)大的謀發(fā)展、促發(fā)展、抓發(fā)展的合力，為實(shí)現(xiàn)幸福德州愿景，創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件。
??? 建設(shè)幸福德州，是一項(xiàng)長期而又艱巨的惠民工程。概括講就是讓群眾物質(zhì)生活更富裕、精神生活更豐富、生活環(huán)境更優(yōu)美，不斷提升城鄉(xiāng)居民的幸福指數(shù)。目前，各級(jí)黨委、政府都在實(shí)施兩手抓，一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓民生，把為群眾辦好事、辦實(shí)事、辦大事作為執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今年，德州市區(qū)將投入百多億元實(shí)施百余項(xiàng)工程，充分兼顧人們多層次、多樣化的心理需求，著力打造生態(tài)、文化、景觀，方便、健康、實(shí)在等協(xié)調(diào)統(tǒng)一的人居環(huán)境。同時(shí)，把創(chuàng)建和諧平安德州也納入了“幸福”工程。實(shí)踐證明，沒有穩(wěn)定與安寧，幸福猶如空中流云，轉(zhuǎn)瞬即逝；猶如水中浪花，很快消失得無影無蹤；猶如風(fēng)中柳絮，不知飄向何處。所以，每個(gè)追求幸福的人，不僅要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，也要為社會(huì)穩(wěn)定與安寧增添一份力量。
??? 總之，要自覺學(xué)習(xí)和吸收馬克思幸福觀，堅(jiān)決批判和抵制享樂主義、拜金主義和利已主義等錯(cuò)誤幸福觀。在實(shí)踐中認(rèn)真體驗(yàn)馬克思幸福觀的意蘊(yùn),真正了解人民的疾苦和人民的需要,并以此來規(guī)劃自己的人生和生活,在思想和行動(dòng)上筑好堅(jiān)實(shí)的幸福觀堡壘。每個(gè)人對(duì)幸福的期望值必須合理，既要切合自身實(shí)際，又要切合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并努力將個(gè)人幸福與社會(huì)幸福統(tǒng)一起來，通過自己的辛勤勞動(dòng)，去追求一種建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上又超越物質(zhì)的持久的精神幸福。□梁學(xué)文