??? 人物畫應該表現(xiàn)活活生生的人，表現(xiàn)我們時代正在進行中的現(xiàn)實生活，表現(xiàn)社會、表現(xiàn)人生這才是人物畫存在的理由和其生命力所在。

??? 值得警惕的是，我們今天所見到的中國畫壇的各種流派及風格樣式的人物畫為小品畫。這種小品化傾向極大地阻礙了人物畫的探索和發(fā)展。產生這種狀態(tài)的原因大概有三：一是各種各樣的誘惑造就了畫家們浮躁的心理，使一大批有才華的畫家難以靜下心來去思索嚴肅的學術問題，難得有時間和心境進行大制作。二是藝術市場化是畫家們窮于不斷地畫大批的小品畫，且小品畫也因金錢的驅使而多為粗制濫造，養(yǎng)成了筆墨時弊。三是買方市場左右了藝術品的價值方向，不少有才華畫家的作品樣式和藝術探索方向被市場定格在剛進入時的表現(xiàn)狀態(tài)，似乎一變化就是假畫，不被市場認可了，使他們的作品面貌千篇一律難以再變。藝術市場的介入，是當代的畫家們在享受前所未有的生存條件改善的同時，其藝術品質和藝術精神也面臨著種種制約和挑戰(zhàn)。

??? 我們目前所看到的鋪天蓋地的這些小品畫多為古代仕女畫和高士圖等，畫家們本來就無時間和精力，現(xiàn)在也不需要去深入生活了。但人物畫家真正有所作為，恐怕僅僅有時間體驗生活還遠遠不夠，重要的是在寫神寫心上要有深度有力度，這就要求畫家深入體察生活、用心度量人生，這樣才能使作品生動感人、匠心獨具。當代人畫當代人的生活在我們今天看來更為感人，并有著更重要的社會人文價值和藝術文獻價值，這是當代人留給下一代人的精神和文化的傳承。不必講從戰(zhàn)國帛畫覽春秋意蘊，從畫像石看漢代生活；從《夜宴圖》管窺五代官邸百態(tài)，從《貨郎圖》考察唐代市井萬象。今天，只要我們看到姜燕的《考考媽媽》、周昌谷的《兩只羊羔》、黃胄的《洪荒風雪》、劉文西的《祖孫四代》、周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼贰ⅰ兜V工圖》組畫等這些文化符號，即能馬上打撈起我們對消失在前不久的那段歲月的時代記憶。也正是我們重新認識了這些經典之作后，才能感悟到這些新中國成立后產生的現(xiàn)實主義人物畫作品，不僅承擔著反映我們這個深刻變革時代的歷史使命，也推進著人物畫在新時代的全新發(fā)展。 ■孔維克