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略論大義齊河

??? 齊河文脈久遠(yuǎn),底蘊(yùn)深厚。春秋時(shí)這里是齊國(guó)正卿晏嬰的封地。戰(zhàn)國(guó)以降,曾處齊國(guó)西部邊陲的齊河自然成為齊魯文化與燕趙文化的交融之地。千百年來(lái),兩種文化的滋養(yǎng),形成了齊河人以天下為己任、崇文尚德、重義輕利的精神品質(zhì)。而“義”則是齊河人精神品質(zhì)的核心。 《說(shuō)文解字》:義(義),己之威儀也。從我、羊。 “我”表儀仗,而儀仗是高舉的旗幟,“羊”表祭牲。意即為了信仰的旗幟而不惜犧牲。
??? 齊河英雄輩出,尤其近代以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士與這片熱土聯(lián)系在一起,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)抗日名將左寶貴、近代著名教育家王祝晨、全國(guó)勞動(dòng)模范時(shí)傳祥、世界著名數(shù)理邏輯學(xué)家王浩以及全國(guó)道德模范、“舍己救人模范軍官”孟祥斌等是其中的優(yōu)秀代表。他們挾義而行,度義而動(dòng),用行動(dòng)詮釋著“義”的內(nèi)涵、強(qiáng)化著“義”的精神、升華著“義”的品格,前赴后繼,薪火相傳,共同鑄就起一座大義之城。

??? 大義齊河,一張閃亮的地域名片

??? 地域名片是一個(gè)地區(qū)自身特色及價(jià)值觀念的載體,是地區(qū)認(rèn)同感建構(gòu)的元素之一,生活在該區(qū)域中的人借助這個(gè)載體來(lái)完成對(duì)地域的心理認(rèn)同。作為地域名片,它既要能反映這個(gè)地區(qū)的自然、人文、歷史、現(xiàn)實(shí),又要能代表這個(gè)地區(qū)的形象、氣質(zhì)和品格。
??? 每一個(gè)地域都有各自的歷史和文化背景,地域名片就是要把這種差異化的特質(zhì)提煉出來(lái),形成一種新的地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)地區(qū)可能會(huì)擁有悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)良的傳統(tǒng)、秀麗的自然風(fēng)光等,在眾多優(yōu)勢(shì)中提煉出最有代表性的精華,讓地域名片和地域特色完美地結(jié)合起來(lái),這將有助于一個(gè)地區(qū)增強(qiáng)對(duì)內(nèi)的凝聚力、向心力,提升對(duì)外的知名度、美譽(yù)度。在地域名片選擇上,提煉的地域名片要有代表性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。同時(shí),地域名片要易于記憶,便于傳播。
??? 我們知道有大美臨沂、大愛衢州這樣的城市名片,齊河的名片就是大義齊河。因?yàn)椋绲律辛x是齊河兒女最鮮明的精神品質(zhì),厚德重義是齊河精神的核心價(jià)值,德行義舉成就了勞模家鄉(xiāng)、英雄之城的聲名。大義齊河是對(duì)齊河歷史文化的一次發(fā)掘和提煉,是對(duì)齊河歷史文化精粹的一次集成和張揚(yáng)。同時(shí)它又能引領(lǐng)齊河的進(jìn)步與和諧,體現(xiàn)齊河的精神和追求。如果說(shuō)休閑齊河是一張自然名片,那么大義齊河就是一張人文名片;如果說(shuō)休閑齊河是一張物質(zhì)名片,那么大義齊河就是一張精神名片;如果說(shuō)休閑體現(xiàn)齊河外在之感,那么大義則體現(xiàn)齊河內(nèi)在之美;如果說(shuō)休閑反映的是齊河的表層特征,那么大義反映的是齊河的本質(zhì)特征。大義精神是齊河精神之魂,生生不息;大義齊河是齊河的精神名片,必將穿越時(shí)空,世代傳承。
??? 我們要叫響 “時(shí)傳祥故里、孟祥斌家鄉(xiāng)——大義齊河”的品牌,這個(gè)品牌體現(xiàn)了齊河的特殊性特征,具有明確的指向性和排他性。在這里,地域與人物緊密關(guān)聯(lián),提到時(shí)傳祥、孟祥斌就使人想到齊河,使名人效應(yīng)得到充分發(fā)揮,易于齊河知名度、美譽(yù)度的迅速提升。同樣,這個(gè)品牌讓全國(guó)人民都知道齊河養(yǎng)育了這些既平凡而又偉大的人物,一方水土養(yǎng)一方人,他們?yōu)榇罅x齊河作了注腳,誕生這樣人物的地方必定是道德沃土、精神高地。桃李不言,下自成蹊。子曰:“為政以德,譬若北辰,居其所而眾星共之。 ”換言之,大義之城就如同磁石,必將吸引天下人流、物流、資金流、信息流匯聚于此。對(duì)內(nèi),這個(gè)品牌也讓當(dāng)?shù)厝嗣靼祝⒛>竦暮诵氖橇x,學(xué)習(xí)英模就是要把德義精神發(fā)揚(yáng)光大,將大義齊河名片越擦越亮。從語(yǔ)言上講,大義齊河言簡(jiǎn)意賅,音韻鏗鏘,富于美感,極具沖擊力、穿透力、震撼力,易于記憶,便于傳播。

??? 大義齊河,一座高昂的精神地標(biāo)

??? 一座沒有地標(biāo)的城市,將是一座失去記憶的城市,扁平而空泛。所有城市地標(biāo),均是歲月的見證,歷史的標(biāo)識(shí),文化的懷想,正如自由女神像之于美國(guó)紐約,埃菲爾鐵塔之于法國(guó)巴黎,天安門廣場(chǎng)之于中國(guó)北京。此為現(xiàn)實(shí)地標(biāo)。現(xiàn)實(shí)為“形而下”,精神乃“形而上”。正如那些不老的雕塑、古塔、廣場(chǎng),我們的精神世界里同樣需要這樣的地標(biāo)。在價(jià)值多元、開放而躁動(dòng)的時(shí)代,欲望瘋長(zhǎng)而情懷遠(yuǎn)逝,曾經(jīng)的精神偶像被質(zhì)疑,曾經(jīng)的神圣被消解,曾經(jīng)的理想被嘲弄,曾經(jīng)的激情被世故……時(shí)代急需主流價(jià)值,統(tǒng)一多元思想,整合社會(huì)思潮;地域急需精神地標(biāo),引領(lǐng)道德建設(shè),喚起民眾向上與向善的追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值,大義齊河便是聳立在齊河道德天空下煜煜生輝的精神地標(biāo)。
??? 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。公民道德建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)涵,也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系走進(jìn)群眾的必然途徑。而道德建設(shè)若要向更高層次提升,就需要道德品牌的引領(lǐng)。品牌猶如一面旗幟,品牌立起來(lái),群眾才能有所趨附,有所依歸,才能明確每一個(gè)善行義舉的價(jià)值取向。道德品牌就是精神地標(biāo)。道德品牌的提出要緊密聯(lián)系實(shí)際,突出地域文化特色,實(shí)現(xiàn)公民道德建設(shè)的載體化、具體化、形象化,比如美德山東、善行河北、厚德萊州、德善青縣等都是特色鮮明的道德品牌。
??? 結(jié)合齊河的文化底蘊(yùn)和時(shí)代精神,我們提出了“大義齊河”的道德建設(shè)品牌,樹立起齊河人自己的精神地標(biāo)。一個(gè)“義”字,既是齊河精神的核心概括,又涵蓋了道德建設(shè)的所有內(nèi)容,達(dá)到了二者的有機(jī)統(tǒng)一。道德建設(shè)包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,簡(jiǎn)稱“四德”。全國(guó)道德模范五個(gè)類別是“四德”的具體化,而這五方面內(nèi)容助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親、見義勇為可以對(duì)應(yīng)概括為仁義、忠義、信義、孝義、俠義。比如全國(guó)勞動(dòng)模范時(shí)傳祥“寧愿一人臟,換來(lái)萬(wàn)家凈”的誓言踐行的是敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德,這是忠義;全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者張光城十七年不間斷護(hù)送學(xué)生過(guò)馬路的堅(jiān)守演繹的是誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)公德,這是信義;“山東省十大杰出青年志愿者”王成從少年到中年二十余年如一日照顧孤寡老奶奶的善行彰顯的是助人為樂(lè)的個(gè)人品德,這是仁義;德州市道德模范朱秀云三十多年侍奉癱瘓舅舅的情懷傳遞的是孝老愛親的家庭美德,這是孝義;全國(guó)道德模范、“舍己救人模范軍官”孟祥斌舍生忘死、奮力一躍的壯舉張揚(yáng)的是見義勇為的社會(huì)公德,這是俠義。所有這些,無(wú)論是轟轟烈烈的壯舉,還是默默無(wú)聞的堅(jiān)守,都是對(duì)大義精神的生動(dòng)詮釋,對(duì)道德力量的綿延傳遞。
??? 由此可見,大義齊河絕不是憑空想象出來(lái)的抽象的口號(hào),而是承載著具體內(nèi)涵的道德宣言。它根植于齊河的歷史傳統(tǒng)、契合著齊河的現(xiàn)實(shí)需要,是一種水到渠成的必然選擇。因此,它能夠也必將支撐起齊河的道德天空。一個(gè)英雄的出現(xiàn),可以造就時(shí)代的精神高地;而大多數(shù)普通人的善行義舉,方能成就時(shí)代的精神高原。今天,在這片沃土上,因?yàn)橛辛司竦貥?biāo)的參照,英雄崇拜已成為風(fēng)尚、好人現(xiàn)象正成為常態(tài)。畢竟,“見賢思齊、見不賢而自省”是存在于每個(gè)齊河人心中的道德信條。
??? 大義齊河的提出是時(shí)代的要求、人民的期盼。今天,它已深入人心,得到群眾的廣泛認(rèn)同,成為全社會(huì)的共識(shí)。踐行大義精神正在融入齊河人的生活,成為齊河人的自覺追求。齊河人民正用自己的行動(dòng)為大義齊河建設(shè)吶喊助力、增光添彩。齊河正在創(chuàng)造建設(shè)經(jīng)濟(jì)高地的奇跡,也必將在建設(shè)道德高地的征程中續(xù)寫輝煌。□李文豪
(作者系齊河縣委常委、宣傳部長(zhǎng))


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