??? 《左傳·襄公十五年》里記載了這樣一則有警示意義的故事：春秋戰國時期，宋國有一個人得到了一塊美玉，把它獻給負責城建工作的大夫子罕 ，子罕不肯接受。獻玉的人認為他嫌玉的質地不好，急忙解釋說，“我已經請琢玉的工匠鑒別過，認定是真正的好玉，是一塊稀世之寶，所以才敢進獻給你。 ”子罕卻說，“我把不貪圖別人的財物當做‘寶’，而你把美玉當做‘寶’，如果把美玉給了我，我們兩人都喪失了寶物，不如讓我們各自守住自己的‘寶’吧！ ”
??? “不貪為寶”的典故，不但讓我們看到了一位古代堅持操守、為政清廉的清官形象，也使我們更加明白了“臨財莫如廉”的古訓。作為身負重任的黨員干部必須抵擋住物欲的誘惑，否則，必將功敗垂成。古往今來，概莫能外。遠的成克杰、程維高，近如徐才厚、谷俊山等之流，曾位高權重，倘若他們把人民賦予的權力當做為人民服務手段，而不是把權力當做獲取金錢、美色等私利的工具，恪守“不貪為寶”的原則，也不至于墮落到成為人民罪人直至淪為死囚的下場。追根溯源，是貪權、貪財、貪虛榮，都是一個“貪”字害了他們。
??? 無數事實雄辯地證明，貪則喪寶，不貪守志。不貪，我們就能抵擋住形形色色的誘惑，做到“不汲汲于榮名，不戚戚于卑位”，把權勢、金錢、地位、享受等等身外之物看得輕，行得正。不貪，我們黨員干部就能心不動于利祿之誘，目不眩于五色之惑，真正做到干干凈凈做人，勤勤懇懇做事。不貪就能做到不“患貨之不足”，常“憂德之不建”，不考慮金錢物質的豐貧，而把自己政治業務素質的提高和帶領人民群眾致富奔小康本領的提高放在心上，干在手上。
??? “壁立千仞，無欲則剛”。不貪為寶，在踐行“三嚴三實”的今天，尤其有現實意義，黨員干部只有戒貪，嚴于律己，以儉養德，才能不辱使命，擔負起帶領人民群眾建設全面小康社會的重任。
□邢恩林