□胡祖沛
　　“我住長江頭，君住長江尾……”這首經典的愛情詩詞傳唱近千年，經久不衰。詩詞作者為北宋著名詞人李之儀。作詞地點就在當涂縣姑溪河畔的釣魚臺。李之儀在當涂生活15年，著有《姑溪詞》，死后葬于當涂縣東門外藏云山。
　　1999年，我在浩瀚的史料中發現了李之儀和當涂的只言片語，2006年，我和時任《皖江晚報》總編輯的吉太耘老師談及此事，他很是感興趣，他對我說，你還是寫點關于李之儀的文字吧，我連夜就寫了一篇關于李之儀的千字短文，隔天就在晚報的天門山副刊刊登出來，文章引起了人們的關注。于是，在當年初秋的一天，我和吉太耘總編以及時任當涂縣人大副主任的田運和、晉松老師一行四人踏上“尋找李之儀”的路程。
——題記
尋找李之儀
　　我們為什么要尋找李之儀？因為他生命的最后15年是在當涂縣的姑溪河畔度過的，因為他在姑溪河釣魚臺吟出了千古絕唱《卜算子·我住長江頭》（又名《卜算子·相思》），因為他自號“姑溪居士”，在姑溪河畔寫了大量詩詞，著有《姑溪詞》，而這—切卻鮮為人知。
　　汽車在通往藏云山的小道上行駛，我們深情地吟誦著李之儀那首經典名作《卜算子·我住長江頭》：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已？只愿君心似我心，定不負相思意。”一首以水寄情的詩詞，—曲懷念郎君的情歌，流暢清麗、委婉峭雋、綿長含蓄、情感濃烈、樸實無華，千百年來，讓多少男女為之傾倒，為之動容，為之扼腕長嘆。進入20世紀80年代，它經過臺灣著名歌手鄧麗君的傳唱，風靡全球華人。在去年十月舉辦的首屆中國詩歌節文藝晚會上，當著名歌唱家尤泓斐、丁毅演唱這首名作時，我們在現場看到，所有的觀眾靜心聆聽，許多人的眼窩里閃爍著晶瑩的淚光。
　　我們邊吟誦，邊議論，不知不覺間就到了李之儀的終老之地藏云山。這是一片怎樣的山？山頭不高，卻舒緩俊朗，山谷不深，卻修長秀麗。滿山滿谷的原始次森林，留住了金秋的景致，—片蒼翠、—片火紅、—片金黃，相互交織，在秋陽的照耀下，泛著波光，眺著金點，燃著火焰，恰似一幅銹著花的地毯，鋪展在藍天白云下。林木環抱的清潭，路邊生長的野竹，懸巖倒掛的老藤，黃花點綴的草地，平添了許多野趣，為這幅地毯“錦上添花”。我們下得車來，踩著鋪滿黃葉的小路前行，生出諸多感慨：這樣—位偉大的詞人，藏在這樣—片如詩如畫的山中，卻為世人所不知，真的是不應該啊！
　　李之儀，字端叔，宋仁宗慶歷八年（公元1048年）生于滄州無棣（今山東慶云），北宋進士，著名詞人和書法家，其詩詞深受蘇軾賞識，于蘇軾相交甚密，又為蘇軾所累，為官幾上幾下，在宋徽宗崇寧初年，因得罪當朝權貴蔡京，被除官名，編管太平州，實質就是下放到當涂縣接受管制。晚年，他遇赦復官，官至朝議大夫，但并未赴任。 70歲客死當涂，與其妻胡文柔葬于藏云山中的致雨峰下。他在當涂生活約15年，著有《姑溪詞》，千古絕唱《卜算子·我住長江頭》，是他在喪妻亡子、貧病交加中，為懷念紅顏知己楊姝而作。
　　我們四人邊走邊看邊談，大約過了一個多小時，我們來到了山谷的終點，在致雨峰下開始尋墓。又是—片新天地，藏云峰、致雨峰、將軍峰、雞籠峰，四峰圍出—塊盆地。盆地不大，但卻古木蒼天，明朝建起的藏云寺，如今只留下巨石壘起的臺階。林間芳草過膝、朽木橫臥、綠藤纏繞，—片蒼涼。李之儀，您在哪兒?我們在萋萋的芳草中，在帶刺的荊棘中，在如冠的大樹下，移開巨石、搬走青磚、撥開荒草，仔細搜尋。“找到了，找到了。”半個時辰后，晉主任首先發現—座墳塋。“找到了，找到了。 ”田主任也發現了一座。在幾株蒼天大樹下，我們—共找到七座墳塋。墳頭低矮，沒有墓碑，沒有磚徹石壘，李之儀之墓難道就在這里？這里風水雖好，但人跡罕至，普通百姓是不會來此地葬墓的，史料記載的李之儀墓地，正是這里。兩棵合歡樹下，有兩座荒墳相連，也許里面葬著的，正是李之儀夫妻。想想青山腳下李白墓園的宏大氣派，看看眼前李之儀家族墓群的荒涼景象，—股愧疚之情在心頭油然而生。李之儀，我們對不住您啊！
　　臨近中午12點，我們走出山谷，但余興未了，于是又乘車來到姑溪河畔的釣魚臺。站在浩浩西流的姑溪河畔，我們仿佛看到—位貧病交加的老人正拄著拐杖一步一趨走來。仿佛聽到李之儀坐在釣魚臺上輕輕吟頌他的千古絕唱《卜算子》。
　　李之儀，當涂的偉大詞人。姑溪河，不朽的愛情之河。
當涂有李白，還有李之儀
　　一位是唐代偉大詩人，一位是宋朝著名詞人。
　　一位長眠在青山腳下，一位安睡在藏云山中。
　　詩詞，詩詞，—詩一詞。在我們當涂縣，詩有李太白，他是唐代頂尖的詩人，長眠在青山腳下；詞有李之儀，他是宋代著名的詞人，安睡在藏云山中。
　　近查史料，李之儀比蘇軾小11歲，算是同時代人，李之儀與蘇軾相交甚密，與黃庭堅、秦觀等蘇門四學士常有詩詞唱和。宋人對李之儀的《姑溪詞》這樣評價：長調近柳永，小令有秦觀韻味，格調含蓄雋永，婉約清麗。蘇軾贊賞他的尺牘、書法，稱文筆是“入刀筆三昧”，更贊賞他的詩詞，將其與唐代著名詩人孟浩然相提并淪。蘇軾在翰林院值夜班時，曾攜李之儀詩詞集細知品味，讀至佳處，信手寫出《夜直玉堂，攜李之儀端叔百首，讀至夜半，書其后》的詩，贊曰：“玉堂長冷不成眠，伴直難呼孟浩然。暫借好詩消永夜，每逢佳處輒參禪。愁侵硯滴初含凍，喜人燈花欲斗研。寄詞君家小兒子，他時此句一時編。”文人唱陽，互相吹捧，這是常有的事兒。但是，像蘇軾這樣的文學大家。對同時代的李之儀如此贊賞，卻難能可貴。關于李之儀詩詞，《四庫全書總目》這樣評價：與秦觀不相上下，“神鋒俊逸，往往具蘇軾之體”。這是對李之儀詩詞文學地位的肯定。
　　說起李之儀，就不能不說當涂縣。他在當涂生活了15年，是當涂人民的善良和寬厚，撫平了他受傷的心靈，是當涂的青山綠水，孕育了他文學的靈氣。他在當涂創作了《姑溪詞》五卷，在姑溪河釣魚臺吟出了千古絕唱《卜算子·我住長江頭》。懷著對當涂的崇敬、感恩、信賴和赤子之情，他將自己的雙親之墳從楚州山陽移葬于當涂縣藏云山中的致雨峰下，在愛妻逝世之后，他又將其葬于雙親墓旁。他說，先葬先人，再葬自己，于是，當涂藏云山就成了他的終老之地。
　　李之儀怎樣來到當涂，如何渡過那些艱難歲月？這要從他的坎坷命運說起。據史料記載，他于宋神宗熙寧六年（1073午）中進士，神宗元豐六年（1083午），任祭奠高麗國使書狀官。35歲，當了那樣大的官，仕途可謂一帆風順。可是，剛直的秉性，犯顏直諫的厚道，使他得罪了朝中大臣，終被罷免。此后，他作為蘇軾的同黨，隨著蘇軾的命運幾上幾下，幾起幾落。宋徽宗崇寧2年，55歲的李之儀因為范仲淹的兒子、宰相范純仁代草《遺表》及《行狀》，說了幾句真話，得罪了當朝奸相蔡京，蒙冤下獄，隨后又被編管太平州（當涂縣）。所謂“編管”，就是革除官職，保留“公務員”身份，下放地方，接受管制。關于他如何攜家帶口千里迢迢來到當涂，又是如何謀生？我們無從得知。但是，從他的愛子到達當涂的第一年就生重病，因無錢醫治，第二年夏天病逝的情況看；從他妻子到達當涂后的第二年秋季患病，第三年就撒手人寰的情況看，其窮困潦倒可見一斑。
　　喪妻失子，特別是妻子胡文柔的病逝，讓李之儀傷心欲絕，痛不欲生，因為她是伴隨李之儀走過坎坷歲月的忠實伴侶，因為她是通于經史、精于算數，連北宋著名學者、科學家沈括每每遇到數學難題都要向她請教的才女，妻子死了，李之儀的精神垮了。但是，蒼天有眼，偏偏不讓他就此消亡。就在這個時期，一位名叫楊姝的當涂絕色歌妓闖入了他的生活。對詩詞共同的愛好，對時局共同的看法，使他們心心相印，互為知己，他攜楊姝游青山、游藏云山、游凌云山、游姑溪河，相互唱和，互贈詩文，“以詩文自娛”。新的愛情之光，照亮了他的生命，給了他重新生活的希望。但是，這樣的愛情能夠長遠嗎？他可是一個戴罪之臣啊！一個晚風輕拂的黃昏，他獨自來到釣魚臺，近看春水如藍的姑溪河，遠眺暮色蒼茫的長江，一股酸楚襲上心頭，又—股詩情萌動胸中。一吐為快，他吟出了《卜算子·我住長江頭》。這是具有當涂民歌風味的經典愛情詩詞，這是對亡妻的悼念新愛的企盼，這是在極度痛苦中對愛情的真實呼喚。磨難出詩人。正如南宋女詞人李清照在極度孤寂和痛苦的境遇中，吟出了千古絕唱《聲聲慢》一樣，李之儀也以這首詞成了千古一詞人。 |
　　我們有李白，還有李之儀。李之儀，我們會像懷念李白那樣懷念您。希望馬鞍山市和當涂縣打好兩張文化牌，—張是李白，—張是李之儀。
　　作者簡介：胡祖沛，詩人，詩歌評論家。曾任安徽省詩詞學會理事，創辦李之儀詩歌研究網。李之儀詩歌研究專家。其作品多次獲獎。現任當涂縣宣傳部副部長。