王金星
　　正月二十五，是填倉節。據說是倉王爺的生日。倉王爺是專司農民糧倉的神仙，老百姓自然也就格外重視。宋代有一部書叫《東京夢華錄》就提到：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣饗竟日。客至苦留，必盡而去，名曰填倉。”全國范圍內究竟有多少地方、多少人在過這個節，恐怕很難說得清。在我的老家，人們好像從來也不知道這一天是填倉節，而是管這一天也叫“過二十五”。
　　兒時的農村，“貧窮”這個詞幾乎概括了全部。當然，還有那濃郁和難忘的傳統節日氛圍。處在溫飽線上，過節當然是童少年時代的渴望了。春節過完了，就盼著過正月十五，接著就盼著過正月二十五和二月二。
　　一般來說，正月二十四的下午或者晚上，家家戶戶就已經包好了第二天的餃子了。及至二十五晨曦漸露，村村落落，家家戶戶鞭炮聲此起彼伏，響成一片。除了吃餃子之外，這個節日最亮麗的看點就是“打囤”了。
　　我是土生土長的農村人，如今已經好幾年沒有看到老家打的“囤”了。看到“囤”的那些年，我卻沒有真正地看到“打囤”的過程。記得每年的二十四我就發奮：明天早上早起來看看父親究竟是怎么打的囤。但是當噼里啪啦的鞭炮聲將我吵醒的時候，桌子上已經擺滿了熱氣騰騰的餃子，院子里父親已經打滿了大大小小的、各式各樣規規整整的“囤”。
　　囤是什么？我所看到的是用柳木枝條編制的、農村用來儲藏糧食的東西，圓柱型的，直徑差不多有一米半吧，高有兩米，像個特別大的竹簍。在當年的農村，這個東西卻是每個家庭經濟情況的重要標志呢，媒人給女孩子提親，總是特別提到男方家里有幾個多么大的囤！潛臺詞，這一家條件很好，吃飯是沒有問題的。這不是正應了古人的那句話嘛——民以食為天！
　　正月二十五“打囤”，就是在天明之前家家戶戶用鐵锨或者簸箕端盛著灶里的柴灰面邊轉圈邊均勻地散撒，形成的圓圈稱為“囤”，還有的是許多同心圓表示大囤套小囤。圓圈里還要放上一點谷類，如玉米粒、高粱等，還有的成心撒在圓的外邊，表示糧食太多了都盛不了了，都流到囤外了。并且，囤側都畫著梯子，表明這糧囤很高，必須踩著梯子上去。好有創意呀！
　　父親是個仔細人，干什么都特別講究、認真。所以我們家打的大囤小囤相當規范，他畫的圓很圓很圓，并且線條粗細勻稱，不像別人，草草應付，心到意到，粗糙隨意，像是寫意，更像是涂鴉。
　　吃完了餃子，走出院門，就能看到夾道（胡同）里以及家家戶戶的院子里到處都畫滿了大大小小的囤了。囤挨著囤，囤擠著囤。不禁使人想起了《朝陽溝》里的一句唱詞：到秋后大囤尖來小囤流。是呀，這不正是勞動人民新年伊始對美好生活的祈盼嗎？
　　這是個多么美好的節日啊！人們盼望新的一年風調雨順，五谷豐登，這不正和現在的人們祝福新年發財是異曲同工嗎？
　　可是，如今這二十五節日味兒卻是越來越淡了，很多人早晨放掛鞭炮，中午吃頓餃子，就完事了。社會步伐加快了，生活水平提高了，過節意識淡化了，只有這鞭炮聲和大多家庭改在中午的那頓餃子還算是二十五過節的一點痕跡，而年輕的一代，對“二十五”更是一臉茫然了。
　　俗話說得好：十里地不同俗。但我想同不同俗是小事，大的是：中華民族的如此傳統美好的東西應該保留、傳承和延續下去。這總比那些洋節更有味兒吧！