??? 說出“寒露”兩個字，頓感有一股涼風撲面而來。露由白而寒，一個寒字，點出了這個節氣的特性。
一
??? 寒露是農歷二十四節氣中的第17個節氣，秋季的第5個節氣。公歷每年10月8日或9日，視太陽到達黃經195°時為寒露點。 《月令七十二候集解》說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。 ”如果說白露是“露凝而白”、炎熱向涼爽的過渡，寒露則是“露氣而寒，將凝結為霜”、涼爽天氣向寒冷的轉折了。二十四節氣里，寒露是第一個出現寒字的節氣，有它打頭，霜冬雪寒一個比一個寒冷的節氣就接踵而至了。
??? 寒露來了，秋正向那季節的深處走去，草木黃了，葉兒落了，蟬聲息了，凝在秀美菊花上的露珠也打起寒顫，再抖索幾下，搖身就變成霜了?！把U裊涼風動，凄凄寒露零”，白居易的詩說的就是此時露氣寒冷，盡管早晨依然可見露珠晶瑩閃光，但此時的露珠已寒光四射，天氣逐漸轉涼，向寒冷過渡，是謂“寒露寒露，遍地冷露”，即將轉化為霜了。
二
??? “空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單”（王安石《八月十九日試院夢沖卿》）。民諺亦有“吃了寒露飯，不見單衣漢”之說。寒露時節，南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北進入深秋，西北地區已進入或即將進入冬季。寒露節氣始于10月上旬末，10月下旬結束。此時太陽的直射點在南半球繼續南移，北半球陽光照射的角度開始明顯傾斜，地面所接收的太陽熱量比夏季顯著減少，冷空氣的勢力范圍所造成的影響，有時可以擴展到華南。即便在廣東一帶也流傳著這樣的諺語：“寒露過三朝，過水要尋橋”，指的就是天氣變涼了，可不能像以前那樣赤腳趟水過河或下田了。
??? 可見，寒露期間，人們可以明顯感覺到季節的變化。更多的地區，更多的人們，開始用“寒”字來表達自己對天氣的感受了。夜晚，仰望星空，你會發現星空換季，代表盛夏的“大火星”（天蝎座的心宿二星）已西沉。我們可以隱約聽到冬天的腳步聲了。正如戴察《月夜梧桐葉上見寒露》中描寫的那樣：“蕭疏桐葉上，月白露初團。滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。風搖愁玉墜，枝動惜珠干。氣冷疑秋晚，聲微覺夜闌。凝空流欲遍，潤物凈宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。 ”蕭瑟稀疏的梧桐樹葉上，借著剛剛升起的滿月，露水閃亮的光線裝扮了這個樸素的寒夜。秋風搖動樹葉像搖搖欲墜的白玉令人愁悵，枝干上微微掛著露珠。這寒冷的氣溫讓人懷疑是不是秋天已經過去，細小的聲音都能在這夜里被人察覺。月光流遍空氣中，被露水濕潤的物體都能很容易被看見。不厭煩地看著外面的景色可以讓我拋開的疲倦，將這美好的景色都聚在一起更是難能可貴的。
??? 而唐代詩人白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。 ”全詩生動勾畫了紅日西沉、夜露降臨、新月東升的秋江景色，堪稱一幅著色秋江圖。
三
??? “鴻雁來賓、雀入大水為蛤、菊有黃華”，乃寒露物候中的三候。
??? 一候正是鴻雁南遷的時侯?！傍櫻銇碣e”，說的是“雁以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓”。此時天氣已進入深秋，大雁列隊排成一字或人字，大舉南遷。唐代詩人韋應物耳聞南移大雁的鳴叫，觸景生情：“故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來（《聞雁》）。 ”詩人正當懷鄉之情不能自己的時候，聽到自遠而近的大雁叫聲，這聲音在寂寥的秋雨之夜顯得分外凄清，使得因思鄉而徹夜不寐的詩人浮想聯翩，更加難以為懷。而李商隱的《霜月》：“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！眲t讓我們感受到寒露月夜景色里的美。詩說初次聽到南去大雁的叫聲，此時已無蟬鳴聲了，站在百尺高的樓上看遠處水天相連，那天上的嫦娥一定不怕冷吧，正在白霜里和月亮比美呢！
??? 二侯當為深秋，雀鳥都不見了，人們在海邊能看到很多蛤蜊，看上去就像雀鳥似的。 《周書》記載：寒露，后五日，“雀入大水為蛤”，古人看到黃雀千百成群地飛往大海，在海面上一番盤旋飛舞之后，消失了，不見了，然而不久，卻在海里發現了與它們紋路相似的蚌蛤，于是認為黃雀變成了蚌蛤。
??? 三候菊花普遍開放。菊花是寒露節氣的標志。寒露時段正值農歷九月，古稱菊月，此時萬木蕭瑟，落葉紛紛，唯有菊花婀娜多姿、熱烈怒放，給人們以活力和溫暖，以長壽之花著稱，且為凌寒不屈品格的象征，所以古代文人無不青睞菊花。陶淵明則以“采菊東籬下，悠然見南山”《飲酒（其五）》，來表達自己的出世之隱逸和遠離塵俗的淡泊曠達。入世梟雄黃巢用 “沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”（《詠菊》），比喻即將出現的農民義軍的氣勢。還有白居易《詠菊》中的“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”；蘇軾《贈劉景文》中的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”；唐伯虎《菊花》中的“故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空”；鄭思《畫菊》中的 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”等。皆為借菊之高潔品性抒情言志的名句。尤其是偉人毛澤東在《采桑子·重陽》一詞中的“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜”，讀之令人昂然奮進。
四
??? “九日重陽節，開門有菊花”（王勃《九日》）。一年一度的重陽節，也叫菊花節，成為寒露節氣間的一大亮點。在這期間，登高、賞菊、飲菊花酒、吃糕、佩茱萸等民俗活動豐富多彩。宋代杜世安的《惜春令》比較全面的描寫了重陽節俗：“今夕重陽秋意深。籬邊散、嫩菊開金。萬里霜天林葉墜，蕭索動離心。臂上茱萸新。似舊年、堪賞光陰。百盞香醑且酬身。牛山會難尋。”詞中不僅描繪了重陽節特有的風物景象，展示了深秋時節蕭瑟蒼涼、菊花獨傲的節日景象，還從多個角度描繪了重陽節日風物和節日民俗以及人們過節的民俗方式，臂系茱萸，盡情享受寥闊高遠的良辰美景。隨著時代的發展，如今的重陽節，在保留傳統節日文化習俗的同時，又賦予新的含義， 1988年被定義為敬老節，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日，這是與時俱進的創舉，也是傳統文化在現代的重新定義。
五
??? “機鳴舂響日暾暾，雞犬相和漢古村” （唐·盧綸）寒露節氣，我國大部分地區天氣涼爽，雨水減少，秋熟作物將先后成熟。俗語有“寒露時節天漸寒，農夫天天不停閑”，也有“過了寒露，秋糧入庫”的說法。熟秋的氣息游離于天地間，秋天的時間更加沉甸甸起來，正當詩人為初來乍到的秋寒悲嘆的時候，農人卻把整個身心埋在深秋里，讓寒涼的露珠和蒸騰的汗珠碰撞著金色的收成，從早到晚不肯出來……
??? 盧恩俊