（1907年的龐莊教堂）

??? 我現在越來越相信萬物之間，都存在你不知道的更多聯系，在冥冥中決定你的命運。
??? 話說，我的故鄉是魯西北的一個小縣，這個地方在盛唐時期有過偉大的輝煌，中國的首位狀元孫伏伽和以后的十幾位狀元就是出自那里。
??? 中國現代四大國學大師中的一位——侯仁之先生，中國歷史地理學的創始人，也是縣里的驕傲，我很早就知道，但我并不知道，也沒去想過，這么個小地方會誕生一位國學大師，可能是偶然吧。
??? 再說另一件事。魯西北這個地方，一直是很封閉的，不像煙臺、威海這類開口通商的地方，有很多洋人，但我從小就知道我們縣里有一座教堂，叫龐莊教堂，是洋大人清末時期來華傳教所建，我母親跟我說，她上中學的時候，學校還組織去參觀，那是帝國主義侵華罪證，據說曾在地下掘出很多骸骨，都是受害冤死的人。
??? 在教堂三十里地遠的地方，還是大名鼎鼎義和團的發源地，星星之火，燎遍整個北中國，殺洋人燒教堂，威風凜凜的大師兄朱紅燈就在我家隔壁不遠，我爺爺的大哥也是一位有名的師兄……當然，這又是另外的故事。
??? 但就在義和團發源地的這間教堂，在“拳亂”期間居然沒有被攻擊到，史載龐莊教堂 “幾乎是南從揚子江北到黑龍江，天津通商口岸以外的傳教基地，唯一免于破壞的便是龐莊”。
??? 這所教堂沒什么特別的，也不宏偉高大，但建立龐莊的教堂人有點特別，他是一位叫明恩溥的美國人，在1872年來到中國，原來在大城市天津衛傳教，五年后到魯西北賑災，后來就在這里安下了家，辦學校，建醫院，建教會，還當了上?！蹲至治鲌蟆返募媛氂浾撸瑢憣憣谏兜摹?BR>??? 他在魯西北待了大概有三十年，除了當記者，閑著沒事兒還寫了幾本書。其中有一本叫《中國人的素質》，我是看過的，按明恩溥的描述，清國的中國人真是可憐可憎，麻木不仁、自私自利、還非常好面子，當然也有吃苦耐勞等可敬之處，居然，就是以俺們那兒為原型。當然他的作品不止這一本，而是寫了大量作品，傳到美國后，影響了不少美國人對中國人的看法，比如賽珍珠。
??? 明恩溥說的中國人，其實是他扎根我的家鄉幾十年所看到的，農村的中國人。
??? 寫作中經常會忽然冒出很多相關的東西感覺要說，以至跑題是常態，這里需要說一句的是，在稍晚時期，還有一位美國人在山東傳教，他在東部的煙臺附近住了很多年，創建了山東大學的前身，并在煙臺生下了他的長子。這位長子的整個童年在煙臺度過，學了一口煙臺話，回到美國后考入耶魯，后來辦了三本著名的雜志《時代》《財富》和《生活》，對，他就是傳媒大亨亨利盧斯，抗戰期間極大地影響了美國對華政策，被認為親華第一人，沒有別的原因，他本來就是個山東人。
??? 再說明恩溥，他還做了一件很牛的事情。 1906年，他向當時的美國總統羅斯福建議：將清政府支付給美國的“庚子賠款”退還中國，用來在中國興學，資助中國學生到美國留學。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數，計1160余萬美元給中國，創辦清華留美預備學校（現在的清華大學），還有協和醫院。
??? 明恩溥的《中國人的素質》后來被翻譯成很多語言文本，包括日語，1902年，一位在日本留學的中國青年讀到它的日文本，深受震動，后來決然棄醫從文，畢生致力于國民性的改造，他叫周樹人。
??? 最后說下國學大師侯仁之，他并非文化荒漠里蹦出的天才，他就是龐莊人，明恩溥在這個魯西北鄉村扎根以后，當地文化教育水平得到提高，侯仁之的父親就在這個教育體系下成長起來，考上大學，后又回到教會教書，國學大師其實是成長在一個有很高教育文化氛圍的家庭里。
??? 但如果，沒有那個美國人的偶然到來，在魯西北的鄉村里，侯仁之又將是誰？
??? 在龐莊，因為教育的普及，在那個時代，出了一系列的社會名人，像流星閃爍。誰曾想到這個普通的魯西北鄉村，曾經勾連過遍及全世界的這么多的歷史和名人。
??? 這是一個鄉村的命運與個人命運被偶然改變的故事，但這個故事并沒有在這個魯西北鄉村引起長遠的反響，明恩溥可以說在一定程度上改變了世界，但在他曾經居住了三十年的龐莊，一百多年以后，這里幾乎已經沒有人知道他。老人們只知道那里曾經有一座廢棄的教堂，那些偉大的故事，早已變成了塵埃。
??? □ 信海光

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