張居明

據清光緒二十六年《寧津縣志》載：在縣治南以東建有文廟、鬲津書院、考棚，各種建筑飛檐斗拱，雕梁畫棟，相當壯觀，是全縣學子們求取功名的所在。明代內閣大學士李東陽（(1447—1516），曾經寫過一篇《寧津縣重修廟學記》，是記載寧津縣治學發展的發軔之作。所謂“廟學”，與被奉為“萬世師表”的孔子一生致力教學有不解之緣。孔子是古代私立教育的始祖，而后人把祭祀孔子的廟宇設在學校里，形成慣例后，人稱“廟學合一”，遂成“廟學”。明代時期，寧津屬直隸河間府，據李東陽《寧津縣重修廟學記》中介紹，當時寧津的經濟繁榮，在河間府首屈一指，但學宮建設規模狹隘，地點也很偏僻，很多房屋已經倒塌毀壞，學生們已經不能在里面讀書了。弘治辛酉年（1501）二月，寧津縣新來了一位知縣孔公華，字文實，是宣圣五十八代孫。孔公華上任后，發現寧津廟學如此陳舊破敗，斷壁殘垣，不忍睹視，不由感嘆道：“學校乃首教化之地，弊陋如此是，顧可以導民而善乎！斯吾之責矣。”為了選擇新廟址，孔公華寢食難安，晝思夜想，走遍了縣城各個地方，足跡遍布大街小巷的角角落落，終于相中了西南古街一片區域，這里延袤數畝，朝陽寬敞，且與故址相連，然后面見巡撫高公籌措資金，并拿出自己的全部俸祿用于修建新學，動員社會各界有錢出錢，有力出力。

經過孔公華和全縣各界人士兩年多的不懈努力，一座氣勢恢宏、寬敞明亮的文廟終于建成。建筑分前導、主體、后部三部分，跨進大院有照壁、泮池、欞星門、涼亭等，共有殿廡、堂齋、庫廚、房屋50多間，布局合理，錯落有致，蔚為壯觀，面貌煥然一新。據碑文記載：“首繕殿廡，重立圣像，以嚴報祀；次及堂齋，禮延師儒，以勤講議。高廣門墻之制，重開出入之門。”

1507年，尚生堂考中舉人。孔公華聞訊十分高興，他匆忙趕到文廟宣讀了這個振奮人心的消息，并發表了即興演說：“興廢舉墜以建廟學，此吾之責少塞也。讀書明道，日新厥德，圖惟厥成，士之學寧有既乎。盍益加誶礪，以期遠大。若尚生者，不徒為鄉邦光，爾吾亦有榮焉。”一番話語，振聾發聵，感人肺腑，公心昭昭，溢于言表。

明武宗正德三年（1508）正月，寧津縣主管文廟的官員教諭道君泰、訓導劉君騰、程君阜向光祿大夫、左柱國、內閣首輔、文學家、大學士李東陽面呈修建廟學始末，希望賜寫碑文，以志紀念。李東陽雖然身體欠安，仍爽快地答應下來，為寧津重修廟學撰寫了碑文。原來，明孝宗弘治十六年（1503），李東陽之女嫁于孔子六十二世孫孔聞韶，同年，孔聞韶世襲封衍圣公，位列“班超一品之介”，李東陽之女則封為一品夫人。正因為有這層關系，李東陽稱與孔家為一家人。李東陽所撰的《寧津重修廟學記》有600多字，內容豐富，文辭高妙，行云流水，字字珠玉，實是一篇傳世佳作。可惜，經歷了歲月變遷，滄海桑田，兵荒戰亂，石碑已不知所蹤，只有那些閃光的文字留在寧津縣志里熠熠生輝。