??? 當(dāng)你置身于樂(lè)陵文廟院內(nèi)，除了感受到儒家文化的悠深，精美的建筑之外，恐怕也會(huì)被那參天蔽日的古槐、側(cè)柏等所深深的吸引和折服。文廟現(xiàn)存古樹(shù)8棵，其中側(cè)柏4棵，古槐4棵。史料記載，這幾棵古樹(shù)種植于文廟修建時(shí)期，即明洪武二年（1369年），和文廟同齡同壽。側(cè)柏分布在文廟院內(nèi)通往大成殿的甬道兩旁。古槐種植則比較分散，文廟門(mén)口東西兩邊各植一棵，院內(nèi)東廊廡門(mén)口南北兩邊各種一棵。
??? 住在文廟附近的老人說(shuō)，以前文廟院子里的古樹(shù)有很多，在文革期間，紅衛(wèi)兵毀壞建筑和石碑，又砍伐了許多古樹(shù)名木，當(dāng)時(shí)一些懷有赤膽忠心的老師和老干部冒著被批斗的危險(xiǎn)，挺身而出，堅(jiān)決地護(hù)衛(wèi)著這些古樹(shù)，才得以保留。
??? 據(jù)說(shuō)，在文廟內(nèi)種植什么樹(shù)種是有講究的。目前有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：需種植可以長(zhǎng)盛不衰、挺立千年的樹(shù)種。古槐、側(cè)柏便成為當(dāng)仁不讓的不二之選。從中，我們可以悟出先人對(duì)生命的敬畏和寄托。另一個(gè)說(shuō)法是：自周代起，就有“面三槐，三公位焉”之說(shuō)，即在皇宮大門(mén)外種植三棵槐樹(shù)，分別代表太師、太傅、太保的官位。古人所謂“登槐鼎之任”即三公之位。所以國(guó)槐被視為是“公卿大夫之樹(shù)”。在文廟里種植槐樹(shù)，預(yù)示著后生們可以考中高官之意。
??? 這些古槐歷經(jīng)各朝各代的歷史變遷，每一片樹(shù)葉都承載著一段故事，每一圈年輪都記載著一段歷史。如今，它們多呈粗大、扭曲、蒼老和雄壯的姿態(tài)。讓人油然而生出敬畏之心。其中在文廟門(mén)前東側(cè)的古槐還曾經(jīng)歷了一次讓人唏噓不已，至今仍被人們津津樂(lè)道的事情。
??? 那年，市里劃撥專(zhuān)款對(duì)文廟門(mén)前的開(kāi)元路進(jìn)行拓寬整修。按照修路規(guī)定，文廟門(mén)口的兩棵國(guó)槐須砍掉鋪路。奇怪的事情出現(xiàn)了。第二日，工人們扛著斧頭、锨等工具來(lái)動(dòng)工時(shí)，眼前的景象讓他們驚呆了。只見(jiàn)昨日還枝繁葉茂的古槐，一夜之間樹(shù)葉竟落得片葉不留，落葉鋪滿一地，枝椏上還有點(diǎn)點(diǎn)晶亮的露珠，閃耀著人們的眼睛。過(guò)往行人、附近居民紛紛前來(lái)觀望。人群中不時(shí)聽(tīng)到“真是神樹(shù)啊！”“有神靈保護(hù)啊，這是不愿意被砍伐啊！”等嘖嘖稱(chēng)奇的驚嘆。最后，在人們的懇請(qǐng)中，這棵國(guó)槐被保留了下來(lái)。從此，當(dāng)?shù)鼐用癜堰@棵國(guó)槐奉為神靈一樣瞻仰、膜拜。逢年過(guò)節(jié)或是心有所愿，人們都會(huì)到此上香、祈福，并把這棵樹(shù)命名為“福壽樹(shù)”。而這棵“福壽樹(shù)”更是不負(fù)眾望，枝葉一年比一年繁茂，果實(shí)一年比一年豐盛。并逐漸長(zhǎng)成為“鳳凰展翅飛翔”的形態(tài)，使這棵槐樹(shù)增添了些許靈氣。
??? 荀子曰：“歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。”從中可以看出柏樹(shù)堅(jiān)貞不拔的品質(zhì)。文廟內(nèi)的側(cè)柏經(jīng)過(guò)六百余年的歲月洗禮，依然挺拔、蒼翠。一棵，遠(yuǎn)看古樹(shù)吐綠，走到跟前，發(fā)現(xiàn)古柏早已枯老。煥發(fā)勃勃生機(jī)的是藤。一棵依干登高，廣承日照；一棵借藤扮新，再呈靚麗。它們倒也相得益彰。
??? 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文廟是抗日縣政府的辦公場(chǎng)所，1938年，時(shí)任國(guó)民政府樂(lè)陵縣縣長(zhǎng)的是牟宜之，此人頗具詩(shī)情畫(huà)賦。一生作過(guò)很多詩(shī)，在樂(lè)陵文廟工作期間，作了一首家喻戶曉的詩(shī)——《樂(lè)陵文廟古柏頌》。“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)幾冰霜，古柏亭亭立夕陽(yáng)。萬(wàn)壑風(fēng)濤秋入韻，千年琥珀夜騰茫。非支大材難為用，不出深山壽更長(zhǎng)。畢竟添家棟梁器，何客久臥白云鄉(xiāng)。”詩(shī)中不遺余力地贊頌了古柏不畏嚴(yán)寒，頂天立地的高尚品質(zhì)。如今，這些飽經(jīng)風(fēng)霜，但依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)的古樹(shù)成為了后人瞻仰圣人的寄托。
□ 凌?? 敏