邢侗紀念館

??邢侗（1551-1612），字子愿，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主，世尊稱來禽夫子。臨邑縣人。明萬歷二年進士，官至陜西太仆寺少卿。善畫，能詩文，工書，書法為海內外所珍視。與董其昌、米萬鐘、張瑞圖并稱“晚明四大家”。
????臨邑縣邢侗街道辦事處是臨邑縣城的駐地，孕育了8.7萬人，這里因是明代文人邢侗的故鄉而得名。
????邢侗的藝術成就已被越來越多的人所認識和了解，然而最具生活氣息又叫人津津樂道的，還是他和他的老師于慎行的故事。
從“南董北邢”認識邢侗
????邢侗生活在明神宗時期，著名書法家，臨邑縣臨邑鎮邢柳行村人，書香門第，任陜西太仆寺少卿。家產豐厚，后辭官回鄉，建“來禽館”，至家道中落。這是許多人對邢侗的簡單認識。
????因為一首家喻戶曉的《游子吟》，家鄉人對孟郊的熟悉程度要大于邢侗，而這絲毫不妨礙他作為家鄉的一個名人聞名中外。作為歷史上的一朵奇葩，邢侗閃出令人矚目的光輝，經久不衰。
????就像小時候只知道家鄉有位書法家邢侗一樣，至于他是哪個年代的人物，有什么歷史背景和成就，生平事跡如何等一概不知，所以邢侗一直存在于我的想象里。上大學時，在《中國美術史》中，有一章節是關于他的記述，印象很深。書上稱“南董北邢”，董是董其昌，他是當時的大書法家；與其齊名天下的邢便是家鄉的邢侗。由此，我才對邢侗有了真正的認識。
賞識邢侗，于慎行收其為徒
????邢侗一生之于詩文書畫，功力深厚，董其昌也十分欣賞他的文采和書法，并贊曰：“邢太仆千文乃薈萃而成，既入石，誰知為碎金者。”連當代書法理論家王玉池先生也說：“從千文來看，章草筆意甚濃，結字寬博疎朗，筆畫挺拔雄健，字雖不大，卻有大字的格局和氣魄。”
????在邢侗的一生中，有個重要人物伴隨他的一生，影響著他，那就是東阿人于慎行。于慎行不畏權貴，敢講真話，對張居正，對神宗亦如此，所以他的仕途也起起伏伏。
????當初邢侗赴京參加會試，于慎行看了他的文章后大喜，遂收其為徒。他常告誡邢侗：“你的文章好，萬萬不可清高自大，一定要謙虛小心。碑版志傳要突破漢季魏初的約束。”他還用大義教導邢侗說：“做臣子，必當以死諍閹宦干政，當以赤城回照蜀洛。”
名為師徒，實為知己
????于慎行和邢侗成了知己，成了莫逆之交，他們相互走動頻繁。萬歷二十一年，于慎行邀邢侗去游虎窟洞，師徒二人在途中遇到大雨，邢侗寫了一首《暮春宗伯尊師邀游虎窟洞偶雨》五言律詞：“幽洞何年辟，芳筵此時開。依希望虎嘯，颯還見人來。曲細廉織合，淡深鑿落催。吾師能好客，泥滑尚徘徊。”于慎行雖然是邢侗的恩師，但他的年齡只比邢侗大七歲，因年齡相仿，自然拉近了距離。
????雖然于慎行一再辭官，可神宗的確舍不得他，一再下詔起用。他幾次回東阿，又幾次拒詔，反反復復。
????再一次回到東阿時，于慎行已經快六十歲了。第二年，于慎行又捎信給邢侗，邀邢侗一起去登泰山。于慎行一生多次登岱，而且每次登岱都有記載，他的很多作品都是在登岱的路途中，或是回家以后創作的。于慎行登泰山似乎是在雄偉的山澗之中尋找靈感，每每和邢侗一拍即合。這正是他們愛生活愛自然，淡泊名利、虛懷若谷的地方。
????萬歷三十二年，于慎行六十歲了，在朝廷的再三召喚中，他終于寫完了自己的《谷城山堂詩草》。他來到臨邑對邢侗說：“此余平生所為韻語也，子其為我校之，紀之。”他讓邢侗給他校對和寫序。邢侗愉快地為老師的詩稿進行校對。
于慎行被封為宰相，器重邢侗
????萬歷三十五年，朝廷公開推薦有聲望的大臣入內閣參贊軍國機務，于慎行因為德高望眾被推為第一人選。神宗當即下詔于慎行以禮部尚書兼太子太保、東閣大學士，入內閣辦公，成為宰相。于慎行上疏辭官，神宗不準。于慎行上任之前專程來臨邑看望邢侗，并隨車攜帶六十盆菊花。師徒相見，自然是格外親切，再者，于慎行這一次復職是宰相，這也預示著邢侗也很快就要復職了。于慎行嘆道：“子是天下才，惜無人能識者。”言外之意一定要重新重用邢侗。邢侗則謙虛地說：“天下才子眾多，先生為國薦賢，不應該偏心自己的弟子，否則，天下人將稱先生私心。”于慎行聞言更加器重邢侗，評價邢侗的人品高尚。
????于慎行為何器重邢侗？因為他的才能和品行；邢侗為何敬重于慎行？因為他為官正直清廉，剛正不阿，又德才兼備。實際上他們是志同道合，相互賞識，被一代又一代的人傳為佳話。
????歲月如流，邢侗，終是臨邑這方沃土的驕傲，是家鄉的榮光，他會一直受到后人的尊崇和緬懷。而邢侗和于慎行的故事，將被一代代的邢侗人傳播下去。
????■田莉