崔安軍

人間最美四月天，不負(fù)春光游陵城。

陵城是魯西北平原的一個(gè)縣城，原先叫陵縣，屬德州，2014年撤縣設(shè)區(qū)。小時(shí)候，常聽(tīng)村里的老人們說(shuō)：“金德州，銀平原，破破爛爛是陵縣”。這里沒(méi)有山，沒(méi)有名勝，甚至能拿得出手的特產(chǎn)都屈指可數(shù)，印象中也只有東方朔、顏真卿尚能撐撐門(mén)面。

最近和三五好友，來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的陵城游。我們駐足幸福康寧的大薛莊，我們置身波光粼粼的仙人得月兩湖，我們領(lǐng)略秀美的“見(jiàn)如家境”，我們懷古智圣遺風(fēng)，我們?nèi)谌朐鷳B(tài)的天然氧吧。賞花、踏青、戲水、拍攝，一路上的好景色盡收眼底，不由得想起了河北梆子《蝴蝶杯》中那句經(jīng)典的唱詞：果然是好景色名不虛傳。

有一種美叫做你未曾發(fā)現(xiàn)。正如蘇軾所言：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

我老家的西鄰村莊就是丁莊的轄區(qū)，因?yàn)榈鼐壍年P(guān)系，親戚很多，過(guò)年或有紅白大事的時(shí)候都有走動(dòng)。感覺(jué)丁莊就是一個(gè)普通的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也沒(méi)有什么特別之處，那房那景那街那道跟我們老家也沒(méi)啥兩樣。九十年代，這里先后開(kāi)挖了占地兩萬(wàn)多畝的仙人湖和得月湖，成了德州市民飲用水和華能德州電廠用水的源泉。因?yàn)橛兴℃?zhèn)便增添了獨(dú)有的靈氣，水質(zhì)潔凈、空氣清新、候鳥(niǎo)棲集，四面八方的人們慕名前來(lái)。兩湖皆有名，神奇色彩濃。

仙人湖位于仙人橋村。相傳，當(dāng)年劉備北逃來(lái)到趙王河南岸的一個(gè)小村，當(dāng)時(shí)正值六月天，河水滔滔，擋住去路，眼看追兵將至，在所難逃，卻只見(jiàn)河面云霧繚繞，奇跡般地出現(xiàn)了一座浮橋。劉備得救后說(shuō)：“這是仙人搭救啊!將來(lái)我要是得了天下，定要在此修一座橋。 ”后來(lái)這里果然修了橋，人們稱作“仙人橋”，這個(gè)村也因此得名仙人橋村。得月湖，我們常稱丁東水庫(kù)，因俯瞰大壩和兩條隔浪壩之外觀酷似“月”字，故得名。湖區(qū)建有流傳德州一帶羿射九日、嫦娥奔月傳說(shuō)內(nèi)容的牌坊及射日亭、奔月亭，還有櫻桃園、狩獵場(chǎng)、養(yǎng)魚(yú)池、垂釣處、農(nóng)家樂(lè)等休閑餐飲場(chǎng)所。仙人湖邊上大薛莊，近水樓臺(tái)顯身手，成了“山東省旅游特色村”。只見(jiàn)一座座整齊劃一的居民區(qū)拔地起，一條條寬闊平坦的水泥路通四方，一片片綠意茵茵的花草樹(shù)引飛蝶，一道道碧波蕩漾的環(huán)村河添新韻。錦繡前程的金字牌坊告訴你：這里“桑梓若玉佩繪出萬(wàn)里秀水青山，江河似畫(huà)屏收進(jìn)滿月詩(shī)情畫(huà)意”。

沿平陵公路至趙先紅村路口，我們開(kāi)始了臨齊“見(jiàn)如家境”之旅。這條路線被騎行者們譽(yù)為“美麗鄉(xiāng)村專線”，全長(zhǎng)30多華里，途徑11個(gè)村，要是在夏天，路兩旁綠樹(shù)成蔭，枝葉婆娑，鳥(niǎo)嬉蟬鳴，一路風(fēng)景。“見(jiàn)如家境”鄉(xiāng)村公園坐落在張此剛村。史料記載，明朝永樂(lè)年間，該村立村始祖張此剛響應(yīng)朝廷號(hào)召，自洪洞縣遷來(lái)。這里民風(fēng)淳樸，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里是八路軍“娃娃司令”肖華部隊(duì)的大后方，村民們有錢(qián)出錢(qián)，有糧出糧，有力出力，配合部隊(duì)打擊了日寇的囂張氣焰，為解放縣城立下了汗馬功勞。“見(jiàn)如家境”鄉(xiāng)村公園依托村莊原貌興建，景觀水系450畝，園中那幾座小島的名字起得頗具前衛(wèi)，夫妻島、許愿島、愛(ài)情島，咱莊戶人家在那飽經(jīng)風(fēng)霜的棵棵百年棗樹(shù)、杜梨樹(shù)的見(jiàn)證下，也開(kāi)放一把秀秀恩愛(ài)吧，不能帶臉紅的。鋤頭鑊子雙鏵犁，夾板籠嘴牛鞅子，梭子紡線織布機(jī)，如果對(duì)農(nóng)家的生產(chǎn)生活用具感興趣，還可以到民俗博物館一飽眼福，喚起鄉(xiāng)村記憶，體驗(yàn)農(nóng)耕文化。

如果說(shuō)丁莊的靈動(dòng)水韻和臨齊街道的“見(jiàn)如家境”現(xiàn)代氣息濃厚的話，神頭七十二疑冢的神秘和東方朔墓的神圣，則彰顯了歷史文化的厚重，無(wú)數(shù)的傳說(shuō)故事在古鎮(zhèn)代代相傳。神頭，古稱厭次，相傳，當(dāng)年，秦始皇掃平群雄統(tǒng)一中原后，唯恐他人取而代之，于是據(jù)當(dāng)時(shí)“星相家”關(guān)于“東南有天子氣”的預(yù)言，多次東游私訪。有一天，他率眾來(lái)到神頭一帶，只見(jiàn)祥云繚繞、紫氣升騰，便自言自語(yǔ)道：“神頭，神頭，神仙之首也，此地不就是要出天子的地方嗎！ ”當(dāng)即將“神頭”改為“厭次”，古語(yǔ)“厭”同“壓”；“次”作“到”、“停留”講，意即天子已到這里，不要再出天子。

神頭是東方朔的故里，東方朔一生侍于漢武帝左右，官至漢中大夫。他是中國(guó)歷史上有名的思想家、文學(xué)家，尤以雄才智辯、幽默滑稽傳世，東方朔先生所作《答客難》、《非有先生》在中國(guó)文學(xué)史上占有一定的地位。他還是中國(guó)笑話、相聲、滑稽和中國(guó)算命人的鼻祖、中國(guó)謎語(yǔ)的鼻祖、中國(guó)俗文學(xué)的鼻祖。東方朔其人其事為歷代文人雅士、官宦庶民及三教九流所推崇。

唐朝顏真卿在平原郡（今陵城區(qū)）任太守，他不僅是一位造詣精深、卓有成就的書(shū)法家，而且是一位深謀遠(yuǎn)慮的政治家和軍事家。他從當(dāng)時(shí)的種種跡象中，已覺(jué)察到安祿山要舉叛謀亂，而安祿山的轄地范陽(yáng)離平原不遠(yuǎn)，于是他便陽(yáng)為文事，陰以武備。有人讒于安祿山，安祿山便派平冽等使者，名為游歷，實(shí)為刺探防務(wù)虛實(shí)，顏真卿將計(jì)就計(jì)，泛舟飲酒，故作懈怠，以麻痹使者，當(dāng)陪同游覽當(dāng)?shù)孛麆贃|方朔故里時(shí)，因見(jiàn)原碑殘缺漫漶，特為親書(shū)贊文，重刻石碑，記載了這次頗不尋常的游歷。后來(lái)安祿山果然舉兵叛亂，河朔盡陷，唯有平原郡得以堅(jiān)守。

現(xiàn)在神頭古跡雖然所見(jiàn)還都是原始的狀態(tài)，但已經(jīng)有了良好的起步。三月三廟會(huì)每年舉辦，源盛泰森林公園實(shí)現(xiàn)了春季觀花賞綠、夏日納涼戲水、秋可采蓮摘果、冬觀松濤雪景的集生態(tài)觀光、戲水垂釣、休閑度假、健身養(yǎng)生、兒童游樂(lè)于一體的多功能園區(qū)。相信不久的將來(lái)，會(huì)有超前的規(guī)劃，大手筆的投入，發(fā)掘出這一特有的歷史文化旅游品牌。

其實(shí)，在城區(qū)我們有東方朔公園、顏真卿公園、欞星門(mén)和水系景觀河。在三河交匯的糜鎮(zhèn)還有廣覺(jué)寺、摩天塔、陸氏宗祠和簸籮節(jié)；在“甜蜜玫鄉(xiāng)”徽王莊鎮(zhèn)還能體驗(yàn)有機(jī)葡萄采摘的樂(lè)趣以及見(jiàn)證抗日歷史的石橋；在“紅色搖籃”鄭家寨鎮(zhèn)，還能瞻仰大宗家戰(zhàn)斗紀(jì)念碑，緬懷先輩；在“文化名村”義渡口鎮(zhèn)果園，還能聽(tīng)上一場(chǎng)劇場(chǎng)效果的河北梆子。

馮驥才先生在參觀陵縣（陵城）后，欣然感嘆：“陵縣何其美，大唐真面目”。安作璋先生也留下了“漢風(fēng)唐韻”的墨寶。走馬詩(shī)畫(huà)陵城，發(fā)現(xiàn)與眾不同，原來(lái)我們家鄉(xiāng)還是很美的。