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通透的老子

??? 老子之為老子,就在于他不僅“老”得知道怎樣去做,而且老得不屑去做了。
??? 在中國文化史中,真正能夠與孔子相提并論的思想巨人,只有老子了。《史記》中曾記有孔子問禮于老子的故事:大約年輕氣盛而又博學多識的孔子對自己所創造的那套“以仁釋禮”的學說很有信心,很想就這個問題向當時的“學術權威”——作為國家圖書館館長(守藏使)的老子請教乃至切磋一番。但是老子卻并不把那些死人說過的話放在心上,而是以大智若愚、大辯若吶的人生哲理將孔子數落了一番。有趣的是,孔子碰了一鼻子灰,卻并無任何怨言,反而不失風度地給老子以極高的評價,將其比作一尊“乘風云而上天”的龍。
??? 老子哲學有兩層內涵:從自然之道出發,順應自然規律并用以修身的部分,即老子的“內圣”之學;從自然之道出發,利用自然規律并用以治人的部分,即老子的“外王”之術。前者追求一種“無為”的境界,后者追求一種“無不為”的后果。然而問題不僅在于我們將如何理解老子老于世故、老成持重、老謀深算、老奸巨滑的“南面之術”與其平和簡樸、與世無爭的“生活準則”之間的矛盾,我們還必須解釋,在老子的內心深處,這兩個相互矛盾的層面,究竟哪個更為重要、更為真實?不然的話,我們雖然可以看到巨龍的外貌,但卻仍然無法理解它的精神實質。
??? 事實上,類似的矛盾現象在生活中是隨處可見的。我們在自己的周圍便不難發現這樣兩類人:一類人張口閉口“真沒勁”、“看透了”、“人生就是那么回事”,擺出一副看破紅塵、與世無爭的樣子。然而臨到利害關頭、升遷路口,他們卻從不放過一絲一毫的努力,并暗中使用千般萬般的伎倆。如此看來,在這些人那里,“無為”的人生哲學,只不過是掩蓋其“無不為”之生活準則的煙幕彈,使競爭者對其放松警惕。另一類人則剛好相反,他們在競爭之前摩拳擦掌、枕戈待旦,擺出一副志在必得、積極進取的樣子,然而一旦競爭失敗,則立即宣稱“鬧著玩”、“無所謂”、“我才不把它當回事呢”,裝成一副超然事外、遺世高蹈的態度。如此看來,在這些人嘴里,“無為”的人生哲學,就像是阿Q的“精神勝利法”一樣,是為維護其失敗者的心理平衡……
??? 也許正是從這些“類似”的現象出發,有人便認為嗎,老子這個人不是個失敗者,就是個偽君子。說其是失敗者,是因為他所宣揚的哲學確確實實是一種弱者的哲學、避世的哲學,即通過否定勝利者的意義來為失敗者辯護的哲學。說其是偽君子,是因為他一方面宣揚消極避世,一萬面還要著書立說,要用自已的思想來影響世人、干預社會。
??? 然而在我看來,這兩種看法,多少都有些“以小子之心度老子之腹”的嫌疑。老子之為老子,是因為他對人生的險惡經歷得太多,理解得太深了。在那個禮崩樂壞、人欲橫流的年代里,老子看夠了世態的炎涼、人情的冷暖、權力的角逐。看多了,理解了,也就悟透了。正因如此,他才有了那套世事洞明的學問、人情練達的文章。倘若按照他的學說來為人處世,什么隱忍、滑頭、裝傻、陰毒全有了。事實上,我們歷朝歷代的統治者、陰謀家也確實從老子那里學會了許多“有用的東西”。然而,人們從老子那里學到了什么是一回事,老子本來要達到一種什么樣的人生境界是另一回事。假如老子僅僅是一個老成持重、老謀深算的世故老人,那么他這條巨龍無論如何也上不了天;假如老子僅僅能教會人們如何保全自己、怎樣算計別人,那么他頂多也就像鬼谷子那樣,是一個高超的陰謀家罷了。不!老子絕不是這樣,絕不僅僅是這樣的!老子之為老子,就在于他不僅“老”得知道怎樣去做,而且老得不屑去做了。如果憑借他豐富的生活經驗去入世的話,老子絕對會達到左右逢源、游刃有余的地步,然而在老子看來,即使達到了這樣的地步、取得了實際的利益,又有什么意思呢?于是才有了他那套知足常樂、與世無爭的人生哲學。他看穿了、悟透了,于是便厭倦了、出走了,不是為了待價而沽,而是“莫知其所終”了。感謝關令尹喜強迫他留下了那部五千言的《道德經》,不然的話,我們也許至今尚不知道老子為何人呢。
??? 老子出走了,正是在出走的那一剎那,他也將自己的思想和人格升華了。正像幽閉了多年的巨龍一樣,終有一日便破壁而出了……
??? 老子走后,許多有才華、有能力的人士并沒有真正理解老子的智慧。比如說韓非子吧,他雖然寫過《解老》、《喻老》等文字,卻沒有接受老子的人生哲學,故而他在《說難》中明知宮廷的險惡、仕途的艱難,卻還是不厭其煩地向君王奉獻著他的那套比老子有過之而無不及的“君人南面之術”,結果咎由自取,最終使那些狠毒的統治者將這些手段反過來用在了自己的身上,無緣無故地被毒死在獄中了。除韓非之外,還有商鞅,還有李斯,還有呂不韋……哪一位不是才華出眾、智慧過人呢?而哪一位又能夠頤養天年、得以善終呢?這一切,在睿智的老子那里,似乎已經預料到了。由于他不愿做這些人的榜樣、先導,于是便厭倦了、出走了,到關外去了。我當然不相信老子出關后去印度創立宗教之類的神話,但有一點卻是蠻有意味的,這就是佛教是一種比道家更崇尚智慧,也更為悲觀的哲學。似乎可以推論,老子出關后,不創立宗教則已,要創立宗教的話,也只能是佛教這樣的宗教了。
??? (轉自3月26日《大眾日報》)

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