??? 漢太中大夫東方朔是我們德州陵城區神頭鎮人。他以幽默滑稽、狂妄不羈名世，為此世人多有非議。首先說，東方朔幽默滑稽、狂妄不羈是為了取容，而不是為了取寵；也就是說是手段，不是目的。他的滑稽幽默、狂妄不羈無不包含著清醒的鋒芒，其犀利的鋒芒，卻又無不在刺向當朝的奸妄小人及昏昏世事。
??? 東方朔侍漢武帝一生。他憂國憂民，高氣蓋世。在政治上，直言極諫，敢于擔當。他一生都是冒著生命危險在清君側，與禍國殃民的奸小作了不可調和的斗爭。《史記》稱：至老，朔且死時，諫曰：“《詩》云：營營青蠅，止于藩。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國。愿陛下遠巧佞，退饞言。 ”東方朔直到死還在憂國憂民。唐大書法家顏真卿曾贊揚東方朔說：“生有益人，死無害人。”像這樣的一個忠心耿耿為國為民的封建官僚，在中國歷史上是罕見的！現在我只談一談東方朔的文化成就。東方朔文化是民族文化之魂。他是中國文化領域的八大鼻祖。
??? 第一，東方朔是中國笑話、相聲的鼻祖。《漢書》載：“……滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行于眾庶，童兒牧豎莫不眩耀，而后世好事者，因取奇言怪語附著于朔。 ”晉劉勰在《文心雕龍》中曾評價東方朔的作品時說：“諧之言皆也。辭淺會俗，皆悅笑也。”現代相聲大師馬三立在表演節目時，背后的大扇面上就寫著：“漢宮東方朔，是中國笑話、相聲的祖師爺。 ”
??? 第二，東方朔是中國謎語的鼻祖。《中國風俗史謎語之起源》上載道：“謎，隱語也，演繁露，古無謎字，若其意制。東方朔謂之隱者是也。”同時劉勰還在《文心雕龍·諧隱篇》中載：“漢書隱書十有八篇，歆、固編文，錄之歌末。昔楚莊、齊威，性好隱語。至東方曼倩，尤巧辭述。”這就是說：東方朔不僅創造了這個“謎”字，他還是中國謎語的祖師爺。
??? 第三，東方朔是中國俗文化的鼻祖。文學評論界的開山鼻祖劉勰，對東方朔的文章評價說：不僅志氣磐桓，各含珠采可與司馬遷的名著《報任少卿書》相媲美的高雅文章，他還著有大量的通俗易懂的文章。漢辭賦由韻變散是東方朔首開的先河！他的文章通俗易懂、詼諧有趣、雅俗共賞“喜為庸人誦說”；《漢書·東方朔傳》中載道：“劉向言少時數問長老賢人，通于事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，喜為庸人誦說，故令后世多傳聞者。”在當時由士大夫控制的封建文化，一般平民百姓根本弄不懂那些深奧而生澀的古文言。能讓平民百姓傳誦的文章，有史以來，東方朔是第一人。
??? 第四，東方朔是中國算命人的鼻祖。東方朔在漢宮與漢武帝常常以“射覆”為戲。何為射覆？射覆就是由一人暗自將東西藏于覆下，令另一人猜測是什么東西。東方朔屢猜無誤，不僅常得到皇上的獎償，還有一次他借射覆懲治了奸小郭舍人。另，《史記·滑稽列傳》所載：建章宮后閣有物出焉，其壯似糜。以聞，武帝往臨視之。問左右群臣習經術者，莫能知，詔東方朔視之。東方朔兩次向漢武帝討封后，才告訴他說：“騶牙者也。遠方當來歸義，而騶牙先見……”后來，匈奴混邪王果然率十萬將士降漢。因此漢武帝又重重地賞了東方朔一次。
??? 由此東方朔能掐會算，在朝廷上下名聲大振，說他前知五百年后知五百歲。明誠意侯劉伯溫，曾在東方朔著《靈棋經》的解序中寫道：“昔者圣人作易。以為民用而作靈棋也。易道奧而難，故作靈棋以象之，萬無一失。 ”同時，魔術界認為東方朔射覆時屢猜屢中是搞的魔術，因此，東方朔還被中國魔術界尊為鼻祖。現代魔術奇才劉謙就在網上公開稱贊自己是東方朔的門徒。
??? 第五，東方朔是考古界的鼻祖。晉文學家夏侯湛在《東方先生畫贊》碑上說先生“贍智宏材，倜儻博物觸類多能”；《漢書·武帝紀》載：“元封五年冬，南行巡守，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。 ”此次漢武帝祭典舜帝時，發現了一個碩大的寶銘，上面雕刻了很多古文，天下人無人能知，國人都以為上天之書。此寶甕銘正是由東方朔破解的。東方朔由此曾著有《寶甕銘》一篇。《山海經》和《中國神話辭典》中許多注釋都說：據東方朔解注。這就是說東方朔對古文物、文字無所不精。也可以說東方朔是中國考古界的祖師爺。
??? 第六，東方朔還是中國風水的祖師。漢郭憲在《東方朔傳》中寫道：“漢武帝在靈光殿東方朔問：‘漢年運火德統以何精何瑞為祥？’朔對曰：‘臣常游昊然之墟，在長安之東，過扶桑七萬里，有云山。山頂有井，云從井中出，若土德則黃云，火德則赤云，金德則白云，水德則黑云。 ’帝深信之。 ”故漢以黃色為貴。從此，歷代黃家皆以黃色為尊。兩千多年來，看風水，還是搞預測，它一直無時無刻不在影響著我們這個古老的民族；不管是修建或者看陰陽宅，好多人都要事先求人看風水。這一風俗習慣它不僅風行于我們這個古老的國度，甚至于它也在影響著整個世界。豈不知這一民族風俗的開山老祖，即是兩千年前生于我們山東陵城區神頭鎮的東方朔。
??? 第七，東方朔是天下第一個踏上北極的人，故而他是世界上探險者的鼻祖。據原中國第一歷史檔案館研究館員、歷史學家鞠德源先生考證后得出了一個驚人的結論：世界上最早踏上北極的不是英國人，而是較之早一千七百年的中國西漢大賢探險家東方朔。據鞠德源先生考證，東方朔是隨漢武帝派遣的到海外尋仙的方士到達北極的。從歷史資料上不僅可以考證東方朔到過北極，從東方朔的著作中還可印證東方朔確實到達過北極無疑。東方朔在其所著的《海內十州記·序》中說：“臣……曾隨師主履行：北至朱陵，扶桑，蜃海，冥夜之丘，純陽之陵……”此“冥夜之丘”就是指北極圈內的極夜現象；“純陽之陵”就是北極圈內的極晝現象。同時，從東方朔所著作的另一部書《神異經·北荒經》中也可印證他確實曾到達過北極：北方冰層萬里，厚百丈，有鼠在冰下土中焉……”
??? 第八，東方朔是第一個被傳為盜桃仙人的人，是中國桃文化的先祖。在東方朔還活著的時候，就已經被譽為盜桃仙人了。那是一次在皇宮與一小侏儒偶然相遇，小侏儒一見東方朔即罵東方朔“你這個賊子！”漢武帝一聽小侏儒罵東方朔，即問：“為什么罵他？ ”小侏儒說：“他偷王母娘娘的仙桃吃了。 ”漢武帝即問東方朔：“這是真的嗎？ ”東方朔卻笑而不答。從此，漢武帝和很多朝中大臣都信以為真，認為東方朔真的是個盜桃仙人。后來漢郭憲在《東方朔傳》中，還專門為東方朔盜桃被王母揭發一事大抒了一筆。從此，東方朔盜桃的故事便流傳開了。繼而，漢劉向直接把東方朔寫成了神仙。唐大畫家吳道子首先畫出了《東方朔盜桃圖》，后來歷朝歷代的大畫家差不多都畫有《東方朔盜桃圖》。據傳宋代紹興年間，有個叫宋元行的老道，他曾在杭州妙庭觀前的仙橋下挖出過一塊銅牌，銅牌上就寫著：“我有蟠桃樹，千年一度生，是誰來盜去？要問董雙成。 ”這里不僅暗點東方朔盜桃，還透露出看桃園的仙女董雙成與東方朔的愛情故事。在《西游記》第二十六回里，孫悟空因盜鎮元大仙的人參果惹下大禍，去找天帝求救時，孫悟空正遇到東方朔和壽星等幾位大仙，他罵東方朔是小毛賊，東方朔即還罵孫悟空是老賊的情節。正是東方朔這位被世人尊為能盜王母娘娘蟠桃的仙人，這才引起天下的扒手們尊稱東方朔是小偷們的鼻祖。當然，被小偷們尊為祖師爺，對于東方朔來說并不光彩，可是不要忘了，東方朔是偷了被人們尊為最高神靈王母娘娘的仙桃，盡管它是子虛烏有的故事，但這個故事不難看出人們對東方朔的崇敬心情。
??? 其實，因為東方朔文化底蘊博大精深，藥石藝術無所不精，他又有一顆憂國憂民的心，他何止是這八大鼻祖！正月十五吃元宵，人們過生日吃長壽面、眉毛長則長壽等等很多，很多典故都源于東方朔的故事。同時，因為東方朔極大程度地拓展了中華民族文化的內涵。人們崇敬他、喜歡他，才將好多有益于人而又有趣的故事也附注于他。假如把東方朔文化比作是大海中的一座大山，那么現在我們看見的，不過是冰山一角！文化是一個民族的脊梁和靈魂，東方朔文化在我們華夏大地上可說是無處不在。東方朔不僅是相聲、笑話、占卜、俗文學、謎語、考古、魔術等等無數藝術領域的開拓者，而且是當之無愧的先驅。東方朔是一位偉大的藝術圣人。東方朔不僅博物多能，能言善辯，藥石藝術無所不精。哪一領域都在顯示著他絕倫的藝術天賦！正是這位藝術界的圣賢，以他獨特的文化底蘊，開拓、創新了很多文化藝家領域；填補、豐富了中華民族文化的內涵，應該稱東方朔是一位名付實的藝圣。東方朔文化是民族文化之魂，在中華民族文化的錦繡圖案中，無處不閃爍著這位圣賢的光環。
（首屆東方朔文化國際學術論壇發言稿）□劉鳳海