??? 五虎莊社區坐落在陵城區境內馬頰河與篤馬河匯流的夾角處，風景秀麗，2014年被表彰為山東省生態文明示范社區。然而，五虎莊得名于古代“西宮白虎”觀象臺，并因此成為天文史上的一處印跡，這還是鮮為人知的。
五虎莊與“西宮白虎”
??? 五虎莊有李志拔、丁趙、柴家、冷家和常家五個村子圍坐一團，在1956年前隸屬德平縣。據《德平縣志》記載，這一帶上古時期是陸終氏封域，戰國時為齊國的陸鄉。陸終是五帝時期的一位“火正”官，他用觀測星象的方法來編制歷法、劃分節氣，并且代代相繼，于是留下了很多天文建筑遺跡，“西宮白虎”觀象臺就是其中的一部分。
??? 據當地《紅山遺址》碑上說，“白虎”觀象臺區域以三劉村為核心。五虎莊與之比鄰，僅隔篤馬河東西相望，是名符其實的有“虎”之地。可是，歷經幾千年，尤其是現在的五虎莊已經建起新社區，不知那充滿神奇的“虎”跡還留下多少呢？
??? 踏著古村落拆遷的尾聲，我們迫不及待地來追尋。第一站是柴家莊，這里正逢鄉村大集，人流熙熙攘攘，那傳統街巷、池塘煙樹也暫時保留著舊貌。老縣志上說，清末宣統三年第一屆縣議會議員李載田就是柴家莊人。先前此處是李志拔莊大戶人家放柴草的地方，因而取名“柴家莊”。
??? 根據天文考古學規律，凡是早期觀象臺必然臨水而建，并且與祭祀天地的場所相伴，所以對有關跡象我們特別注意。
??? 篤馬河從柴家莊東南拐彎向北流過，村對岸有一座古墓，像小山丘似的，人稱“田家?！?。相傳過去窮人們經常到此向神靈“借”東西，往往會如愿以償。幾十年前，附近的秧歌隊正月里還到墳冢旁搞聯歡，進行娛神活動，經推測這應該歸于古代墓祭的習俗。
??? 另據地方史學家初步考證，田家冢為戰國時期一位田氏官員墓。因為田氏為當時齊國國姓，所以墓主與轄區的“白虎”觀臺應該有某些關系。
李志拔莊尋找“虎”跡
??? 老鄉們說，柴家莊的歷史要追溯到李志拔莊，五虎莊另外三個村也都是到明朝才建村。那么，唯有李志拔莊是最古老的村落，與“西宮白虎”的淵源最深。
??? 我們來到復耕的李志拔莊原址上，的確找到了重要線索。村北原來有一道東西走向的古代堤壩，1970年修新馬頰河時才鏟平，她跟村莊的歷史緊密相連。
??? 傳說，從前有一只妖怪駕著漫天黑云而來，大呼“天不怕地不怕，就怕李志拔”，村里沖出一位叫李志拔的人，舉鞭迎戰，擊敗惡魔，保佑了當地人的平安，從此村莊以他的名字命名。這個故事明顯是神化了祖先。另外還有一種說法，村子原叫“李治壩”，因李姓先人在此防洪治壩而得名。那時候，每當烏云壓頂大水將至，掌管治理河壩的李氏官員手持指揮鞭，急令眾人上陣加固大堤，故使這一帶從未造成水患。
??? 古壩很有名，據考證是先秦古河流的遺物，底寬十幾米，高有八、九米，像小山梁一樣。舊時這里有秧歌隊集會、傍晚“散燈”的風俗，從其活動的時間點上分析，這可能是古代觀星祭天的遺習。
??? 尋訪中經老人們指點還得知，相傳在李志拔莊東、篤馬河西岸曾經有一座神廟。三十年前在遺址上出土過一對單耳銅酒杯和一些五銖錢等，其中年代最晚的文物為東漢時期，由此推測該廟歷史相當久遠。
??? 你禁不住會問，李志拔莊的堤壩、神廟是否與“西宮白虎”有關呢？
三星高照有“虎”之地
??? 遠古先民發現，人間節氣隨著北斗星和它拴系的四宮二十八宿的轉動而變化，于是借星象建立了時間坐標系?！拔鲗m白虎”星座因形似老虎而得名，北魁天樞、天權二星的連線正指向虎首（觜宿）。公元前4200年左右，每當“秋分”節氣到來的傍晚，白虎星就開始在東方地平線上出現，它因此成了制定這一節氣的根據。
??? 當初的“白虎”觀象臺是按照“天人合一”的理念建成的，三劉村的東、中、西幾個聚落與白虎星座中的參宿三星遙相呼應，2012年大澇時，它們成了水中三丘，那情景仿佛是原始天文臺的再現。
??? 依照“白虎”星座的形象來推測，在五虎莊東北的三劉大閘附近還有一座觀臺，與虎口（觜宿）對應，我們重點考察的李志拔莊堤壩恰好與之相連，只可惜古跡已不復存在了。你看，河道在此處下行，海拔高度陡然下降了1至5米，無論古代行洪時還是現在提閘放水，那湍急的流水聲真的像虎嘯一般······
??? 李志拔莊東的那座古老神廟，無疑是舉行祭祀活動的地方。它位于“白虎”四肢（四星）分布的邊緣，地勢高且依靠古河道，符合天文設置的關鍵要求，應是當初祭拜虎星的地方之一，可資進一步考證。
??? 老人們總愛在除夕之夜，仰望著天頂虎宿中習稱的福、祿、壽三星，說一句“三星高照，新年來到！ ”可見古老的觀星歷法文明早已滲透整個社會，尤其在當地農村，農歷仍是人們的作息時間表，節氣農諺的使用、節日習俗依然延續不衰，正如孔子說“禮失求諸野”。
??? 古老而嶄新的五虎莊啊，你不僅是“白虎”觀臺的一枚印記，還是真正的有“?！敝?！
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