元朝首開科舉考試，禹城人張起巖中左榜榜首——

遼宋金三史總裁官張起巖

張起巖，元朝第一位狀元，歷史上著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。

據(jù)《元史》《中國狀元全傳》《濟(jì)南歷史人物史傳輯略》《曲阜歷代詩文選注》等史料記載：張起巖，字夢臣，山東禹城人，生于1285年，卒于1353年。元延祐二年（1315年）中進(jìn)士第一名，歷任侍御史、燕南廉訪使、監(jiān)察御史、翰林承旨等職務(wù)，是遼、宋、金三史總裁官。其為官廉正，敢于打擊豪強(qiáng)，能為民除害，且學(xué)識淵博，善篆、隸。著有《華峰漫稿》《華峰類稿》《金陵集》等傳世作品。其祖先世居山東章丘，五代末年（約960年）為躲避連年戰(zhàn)亂，由章丘遷到禹城。據(jù)全國張氏統(tǒng)譜記載：“濟(jì)南禹城張起巖家族”在禹城的世系為：張逸、張寅、張敬宗、張道、張迪、張福、張鐸、張范、張起巖。

一

金朝末年（約1226年）其高祖張迪與曾祖張福共同輔佐張榮（張榮，濟(jì)南歷城縣土豪。1226年，籍所統(tǒng)軍民50余萬獻(xiàn)降于蒙古，授山東行尚書省、都元帥、知濟(jì)南府事）。張迪任元帥右監(jiān)軍，駐守濟(jì)南，張福任濟(jì)南路軍民鎮(zhèn)撫兵鈐轄。張起巖的祖父張鐸曾任東昌祿事判官，父親張范為四川行省儒學(xué)副提舉。

張起巖自幼便師從其父張范，年滿20歲，以察舉任福山（今屬山東）縣學(xué)教諭。元代在科舉制度恢復(fù)以前，官員的來源主要是蔭敘和察舉，承蔭為宦的人數(shù)不是很多，主要來自察舉。張起巖在福山縣任職期間，縣官率人去捕蝗蟲，將縣里的政務(wù)交給張起巖管理，時(shí)間一長，由于張起巖聰斷明選而深得人心，許多百姓說：“如果張教諭為真縣尹，我們跟著他怕什么災(zāi)害呢？”后來張起巖因政績突出被推為安丘縣縣尹。

至大四年（1311年），元仁宗即位，第二年改元皇慶。元仁宗在其師李孟等人的輔佐下，確立了尊孔崇儒、推行“漢法”的政治方針。仁宗重視人才的選拔，根據(jù)李孟的建議決定實(shí)行科舉取士制度。唐、宋以來，科舉制度是儒士入仕為官的主要途徑，但元朝建立后科舉停廢長達(dá)半個(gè)世紀(jì)。到主張以儒治國的仁宗時(shí)，朝廷才開始制定出科舉考試的各項(xiàng)制度和章程。皇慶二年（1313年），仁宗以行科舉詔頒布天下，決定恢復(fù)科舉制度。元代科舉考試每三年舉行一次，分為鄉(xiāng)試（行省考試）、會(huì)試（禮部考試）、御試（殿試）3級。各級考試時(shí)，蒙古人和色目人都與漢人、南人分開考，在考試科目方面，蒙古人、色目人試2場，漢人、南人試3場，題目則以“四書五經(jīng)”為主。考畢，唱榜公布，蒙古人、色目人列右榜（蒙古人以右為上），漢人、南人則列左榜，兩榜各分三甲，第一甲各一人，賜進(jìn)士及第，秩從六品，第二甲賜進(jìn)士出身，秩正七品，第三甲同進(jìn)士出身，正八品。延祐二年（1315年)，元朝首次開科取士，深通儒學(xué)的張起巖中左榜榜首。按規(guī)定張起巖被授以登州知事，但仁宗十分垂愛這位與他同日出生的狀元，于是特旨將張起巖改為集賢修撰，轉(zhuǎn)國子監(jiān)博士，升任國子監(jiān)丞，進(jìn)翰林待制，兼國史院編修。這時(shí)張起巖的母親丘氏去世，他回家鄉(xiāng)為母親守孝三年，期滿后，出任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)中書參政楊廷玉因有錯(cuò)被臺(tái)臣奉旨逮捕，丞相倒剌沙痛恨臺(tái)臣糾劾了他的同伴，便誣蔑臺(tái)臣欺君罔上。張起巖雖然新任臺(tái)臣，但他不畏懼權(quán)高勢大的倒剌沙，抗章奏道:“臺(tái)臣按例劾糾百官，論列朝政，這是他們的職責(zé)。而現(xiàn)在有人不顧法紀(jì)，令忠良寒心，這不是盛世所該出現(xiàn)的。況且世祖皇帝設(shè)立臺(tái)閣，廣開言路，維持治體，沿續(xù)已久。現(xiàn)在臺(tái)臣都被譴，公論被杜塞，何以為法，何以維護(hù)祖宗治體？”張起巖三上奏章，但都未能報(bào)與仁宗皇帝。張起巖在上朝時(shí)又與倒剌沙廷爭，終于使仁宗感悟。不久，張起巖升為中書右司員外郎，進(jìn)左司郎中，兼經(jīng)筵官，并被拜太子右贊善。任職期間，張起巖的父親張范去世，守孝期滿后改任燕王府司馬，禮部尚書。

二

元文宗即位后，曾親郊，張起巖充任大禮使，他引導(dǎo)文宗陟降，步武有節(jié)，前后衣襟隨風(fēng)飄動(dòng)，陪位百官，看上去就像古畫中繪的人物，文宗非常高興，后來賞賜給張起巖許多物品，是別人得不到的殊榮。文宗死后，寧宗懿璘質(zhì)班即位，在位僅43天便死去。文宗皇后不答失里與權(quán)臣燕帖木兒按文宗遺言迎立明宗長子妥歡帖睦爾，妥歡貼睦爾遠(yuǎn)在桂林，尚未抵京。這時(shí)，燕南有人告變，聲稱部使者欲圖謀不軌，經(jīng)調(diào)查無一屬實(shí)，而告變者未被治罪，張起巖對此不滿，但主管法司的人說：“唐律就有過告變者不反坐。”張起巖憤然地對同列說：“現(xiàn)在嗣君未至，人情危疑，不誅此人，恐怕有妨大計(jì)，應(yīng)急早處理這件事，以杜奸謀。”元順帝即位后，令中書省官員列坐銓選，張起巖推薦一位儒士，中書右丞相伯顏不高興，張起巖抬身而起，伯顏認(rèn)為張起巖與他相忤。但張起巖不畏伯顏權(quán)勢熏天，從不向伯顏趨附。順帝即位不久，張起巖升為翰林侍講學(xué)士、知制誥兼修國史，修前三朝實(shí)錄，同時(shí)兼任經(jīng)筵官。御史臺(tái)上奏請拜張起巖為浙西廉訪使，順帝未從。但不久，將張起巖擢為陜西行臺(tái)侍御史，張起巖將行時(shí)，又被留在大都，任侍講學(xué)士，后轉(zhuǎn)為燕南廉訪使。

張起巖在燕南任職期間，打擊豪強(qiáng)，百姓們都拍手稱快。那時(shí)滹沱河水時(shí)常泛濫成災(zāi)，真定一地受害最深，百姓苦不堪言。張起巖派人修堤以防水患，為真定百姓解決困難。后來，張起巖回京任職，真定百姓相擁而送。回京后，張起巖任翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國史、知經(jīng)筵一事。中書右丞相別里怯不花被臺(tái)臣糾劾，順帝將其罷官。不久，別里怯不花再度為相，向順帝進(jìn)言臺(tái)臣是非，張起巖在上朝時(shí)與別里怯不花發(fā)生爭執(zhí)，聞?wù)叨颊J(rèn)為張起巖論事剛直，無所顧忌，但因?yàn)閺埰饚r秉直，與上官多不合。

三

至正三年（1343年），元順帝下詔修遼、金、宋三史。以中書右丞相脫脫為三史都總裁，鐵木兒塔識、賀惟一（即太平）、張起巖、歐陽玄、揭傒斯、呂思誠為《遼史》總裁官。鐵木兒塔識、賀唯一、張起巖、歐陽玄、揭傒斯、李好文、楊宗瑞、王沂為《金史》《宋史》總裁官。這樣，張起巖參加三史修撰。張起巖熟于金元典故，宋儒道學(xué)源委，尤多究心潛研，史官中有自以為是的，每當(dāng)立言不當(dāng)，張起巖總是要據(jù)理力爭。至正五年（1345年），三史修成，他上書請求告老還鄉(xiāng)。至正九年（1349年），張起巖卒于鄉(xiāng)里，被追加榮祿大夫，賜“文穆”謚號。有二子：張琳、張琛。

張起巖面如紫瓊，美髯方頤，眉目清揚(yáng)，一望便是雅量君子。他臨政決議，屹若泰山，不可奪回。與人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，面額紅赤，許多人都怕他，而了解他的人都說他是外和中剛。張起巖不受人籠絡(luò)，如同歐陽修，名聞四裔。

張起巖對父母很孝順，總是從百里外背米送給父母，撫養(yǎng)幼弟張如石，對弟弟關(guān)懷備至，教他學(xué)習(xí)，還出錢葬親族人20余人，并買田送其親屬。每當(dāng)張起巖得到俸賜，總是與故人賓客共享，在他亡卒之后，家無余財(cái)，廩無余粟，兩袖清風(fēng)。

（據(jù)《禹城文史資料?第十三輯》）