邢慈靜手摹《蘭亭序》拓本部分

□孫建功

邢慈靜（1573—1641），號蒲團主人，臨邑人，明代著名書法家邢侗同父異母妹。萬歷元年，邢慈靜生于臨邑城內(nèi)邢家木樓里，一直生活到28歲出嫁。她自幼聰穎，記憶超群，少年時代與九嫂、禹城人楊氏吟詩作賦，悟性超群。14歲后與長兄邢侗朝夕相處，臨摹二王書法長達14年，最終成為一位集書法、繪畫、詩文于一身的才女。嫡母萬氏寵愛“非貴人不嫁”，28歲才嫁給平陽府同知馬拯。萬歷四十四年（1616），馬拯在貴州左布政使任上病故，她經(jīng)歷千難萬險護送丈夫靈柩還鄉(xiāng)葬夫，后攜子落籍娘家門上，晚年病故于臨邑。

邢慈靜是中國歷史上罕見的一位才女。她與長兄邢侗被人譽為兄妹書畫家、文學家。有人將邢侗、邢慈靜與漢代的班固、班昭兄妹，晉武帝時期的左思、左棻兄妹相提并論。邢慈靜的讀書處取名《芝蘭室》，取孔子“與善人居，如入芝蘭之室，久聞而不知其香，即與之化矣”的意思。她晚年主刻了一部《之室集帖》，共計十塊梨木板刻，分雙面刻和單面刻，其內(nèi)容分為三部分，第一部分是她精選長兄邢侗寫給丈夫馬拯的信札，稱《之室集帖·來禽館真跡》。第二部分是她自己手摹的《蘭亭序》，稱《之室集帖·芝蘭室·蘭亭序》。第三部分是她自己創(chuàng)作的41首詩，稱《之室集帖·芝蘭室·非非草》。邢慈靜跋道：“生平篤嗜先太仆兄筆跡，至今病中，尚勤寤寐，檢笥得此，遂拭目雙鉤，命鐫工劂之，匪曰：不朽名書，聊藉以便規(guī)昉云。慈靜。”這套梨木板刻現(xiàn)藏于臨邑邢侗紀念館中。

邢慈靜的《之室集帖·芝蘭室·蘭亭序》傳世之后，廣受贊譽。自從王羲之《蘭亭序》真跡被唐太宗隨葬昭陵后，世人再也無緣目睹其風采。自唐宋至今，歷代都有人以臨摹褚遂良、歐陽詢的摹本為樂。但是，千百年來，真正能夠傳世的《蘭亭序》摹本卻寥寥無幾。歷代女子手摹《蘭亭序》的人更是鳳毛麟角。邢慈靜從青少年時代追隨長兄邢侗，邢侗收藏的三個版本《蘭亭序》帖，她都逐一臨摹過，其臨摹作品蒼勁老辣，端莊樸茂，不讓須眉，令人驚嘆。

清代著名學者葉廷琯稱贊邢慈靜是繼宋憲圣皇后吳氏之后，第二位能臨摹《蘭亭序》的巾幗人物。葉廷琯《鷗陂漁話》里記道：“……用筆秀逸，盡得乃兄指授之益，巾幗能摹禊帖，自宋憲圣后，此僅見者。”邢慈靜手摹《蘭亭序》不止一幅，她的臨摹作品深得書圣王羲之神韻。她晩年精心挑選一張雙鉤刻帖，稱《之室集帖·芝蘭室·蘭亭序》。該作品沒落款年代，據(jù)考證是出自邢慈靜晚年的作品。邢慈靜44歲失去丈夫之后，先是為丈夫請撫恤而奔走呼吁。后來，又忙于落籍娘家門后修建家園事務，她55歲之前無法專心致志，功力達不到出神入化的境界。

明代戶部侍郎、邢侗的弟子劉重慶為邢慈靜《之室集帖·芝蘭室·蘭亭序》跋道：“……夫人禊帖自是夫人帖，然而筆法婉勁，晉韻獨存。余不知于右軍當年面目何似。然而，視禊帖傳世本千百矣，后有真賞，或者其首肯于此言。劉重慶耳枝氏識。”劉重慶本人也是一位書法家，他對邢慈靜手摹《蘭亭序》的高度評價，應是中肯之言。

邢慈靜手摹《蘭亭序》原件下落不明，流傳的主要是兩種版本的拓本，一種是邢家外甥女婿蕭協(xié)中的石刻拓本，一種是邢慈靜的梨木板刻拓本。其中，邢慈靜的《之室集帖·芝蘭室·蘭亭序》拓本流傳最廣，最受歡迎。該作品老筆紛飛，行云流水，一氣呵成，晉韻獨存，不失廬山真面目。1981年邢侗后裔邢銀然將《之室集帖》梨木板刻無償獻給國家。令人惋惜的是《之室集帖》缺三塊板刻，缺少內(nèi)容除《之室集帖·芝蘭室·蘭亭序》外，還有《之室集帖·芝蘭室·非非草》中的四首詩。萬幸的是，缺少的那三塊梨木板刻的清代拓片，保存完整。這為將來修復缺失的三塊《之室集帖》梨木板刻，打下堅實的基礎。

另外，廣州市博物館收藏有一幅邢慈靜手摹《蘭亭序》影印件，它成為研究邢慈靜書法作品的重要參照物。近期，齊魯師范學院劉文海教授又出版了一套完整的《之室集帖》，再現(xiàn)了邢慈靜手摹《蘭亭序》的風采，為廣大的書法愛好者提供了更大的便利。