民國(guó)平原縣長(zhǎng)曹公夢(mèng)九像
續(xù)修《平原縣志》部分編纂人員名單
滋甫公李潤(rùn)深等所修民國(guó)《平原縣志》
編修縣志 名垂史冊(cè)
??? 民國(guó)時(shí)期，舊軍閥之后，新軍閥繼起。當(dāng)時(shí)，平原縣雜團(tuán)林立，土匪多如牛毛，百姓深受其害。滋甫公心系民瘼，深感焦慮。幸好，此時(shí)平原來(lái)了一位鼎鼎有名的“大人物”——曹夢(mèng)九。
??? 曹夢(mèng)九（1886——1970），天津楊柳青人。 1896至1901年讀私塾；1901至1903年進(jìn)入韓家墅講武堂習(xí)武；1903至1920年在馮玉祥部從軍，參軍時(shí)17歲。歷任班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、警衛(wèi)營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，跟隨馮玉祥轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。曾救過(guò)馮玉祥的命。和馮玉祥、韓復(fù)榘八拜結(jié)交，結(jié)為生死弟兄，其中，馮玉祥為老大，曹夢(mèng)九為老二，韓復(fù)榘為老三。后因一件小小錯(cuò)誤，曹夢(mèng)九辭職回鄉(xiāng)。
??? 韓復(fù)榘主政山東（1930年）時(shí)，正值蔣、馮、閻大戰(zhàn)后，山東政局十分混亂。他念及兄弟之誼，請(qǐng)出曹夢(mèng)九，讓他擔(dān)任平原縣縣長(zhǎng)。
??? 曹夢(mèng)九堪稱(chēng)民國(guó)時(shí)期的一位傳奇人物，雖然行伍出身，但抱有濟(jì)世安民之志。他熟讀經(jīng)史，勤政愛(ài)民，文韜武略，無(wú)不精通。
??? 1932年10月，曹夢(mèng)九受命署理平原縣縣長(zhǎng)。上任之初，淫雨成災(zāi)，土匪遍地。曹夢(mèng)九夙夜勤勞，除民疾苦：一方面緊急開(kāi)展救災(zāi)，親堪災(zāi)象，各村組設(shè)立濟(jì)災(zāi)會(huì)，賑濟(jì)百姓，使得“鄉(xiāng)無(wú)饑民，人忘兇歲”；一方面全力剿辦土匪、嚴(yán)禁大煙，對(duì)于為害百姓的匪徒，或鎮(zhèn)壓，或感化，恩威并施，使得“莠民悉化良善”，威震八方。任職期間，經(jīng)常微服私訪(fǎng)，洞悉民情，恤老濟(jì)困，親自審理案件，平反冤獄，整頓吏治，振興實(shí)業(yè)，大力推行德化、文教……短時(shí)間內(nèi)就使得平原氣象一新。曹夢(mèng)九也贏得了闔縣百姓的愛(ài)戴——被稱(chēng)為 “曹青天”，后被評(píng)為“山東模范縣長(zhǎng)”。由于他在各地政績(jī)卓著，曲阜、平原、濟(jì)陽(yáng)、高唐、德縣、臨邑、禹城、濟(jì)南等地為其樹(shù)立德政碑幾十座。他公正、廉明、愛(ài)民的事跡，被各地百姓傳頌至今。
??? 曹夢(mèng)九蒞任平原，下車(chē)伊始，即遍訪(fǎng)紳耆。在了解滋甫公的德行之后，對(duì)這位前清耆老非常敬仰。于是他專(zhuān)門(mén)制了一方題為 “道德君子”的大匾，恭送給滋甫公。當(dāng)時(shí)，贈(zèng)匾儀式十分隆重：曹縣長(zhǎng)帶部下邁著正步，鼓樂(lè)伴奏，走了近20華里，將匾送到李家宅邸。掛匾之際，場(chǎng)面十分熱烈，當(dāng)時(shí)放鞭炮極多，碎紙屑都沒(méi)過(guò)了腳面，實(shí)屬曠代殊榮。
??? 曹縣長(zhǎng)此舉，令滋甫公深為感動(dòng)，他同時(shí)也非常欣賞曹夢(mèng)九的才干。因此，愿意盡自己余年之力，為家鄉(xiāng)文化事業(yè)做點(diǎn)事。恰好，曹夢(mèng)九在將當(dāng)?shù)仉s團(tuán)土匪收拾干凈、百姓開(kāi)始安居樂(lè)業(yè)之后，考慮到平原自道光年間以來(lái)縣志一直缺略，便有意續(xù)修《平原縣志》。為此，他寫(xiě)了一篇《續(xù)修縣志募捐公啟》，號(hào)召全縣開(kāi)明紳士捐款。同時(shí)，鑒于滋甫公在當(dāng)?shù)氐赂咄兀?qǐng)其協(xié)助編修。
??? 滋甫公對(duì)續(xù)修縣志一事高度重視。他不顧年高體弱，全身心投入到這項(xiàng)艱巨而光榮的使命中去。據(jù)家中老人回憶，當(dāng)時(shí)滋甫公在縣城城門(mén)樓上“修書(shū)”，很少回家。他廢寢忘食，有時(shí)忙得一天只吃一頓飯。實(shí)在累了的時(shí)候，就眺望一下夕照下琵琶灣的荒蘆、殘柳、野水……
??? 由于曹縣長(zhǎng)的大力支持，在滋甫公等幾位耆老的精心修撰下，《平原縣志》在短時(shí)間內(nèi)就得以高質(zhì)量地完成。這是滋甫公、曹縣長(zhǎng)等對(duì)平原縣的文化建設(shè)作出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
??? 1935年8月，曹夢(mèng)九調(diào)任高密縣縣長(zhǎng)。此后不久，滋甫公去世。在軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初期，天下紛擾，民不聊生。惟獨(dú)平原縣，因由曹夢(mèng)九縣長(zhǎng)和滋甫公李潤(rùn)深等諸先賢勉力維持，推行教化，崇尚敬老、恤貧、尊賢、禮讓之風(fēng)，百姓和樂(lè)，民風(fēng)晏然，為他縣所不及。
??? 曹縣長(zhǎng)調(diào)走、滋甫公去世后，平原縣重新陷入土匪橫行、民不聊生的混亂狀態(tài)，之后加上日軍侵華，老百姓倍遭宰割、魚(yú)肉，再次陷入苦難的深淵。
??? 滋甫公去世后，葬于村西洪溝河西岸家族墓地。此墓地歷史悠久，有大片松柏林，遮天蔽日。其間，有數(shù)座大型碑樓——均為李家先祖墓，碑文多出自滋甫公之手。 “文革”期間，松柏林被村人砍伐凈盡，祖墓也被瘋狂的造反派毀壞。老人的遺骨被扔得到處都是。如今，其家族祖墓處，已成一片莊稼地。
??? 歲月悠悠，人世滄桑。如今已經(jīng)到了21世紀(jì)。回想解放后一系列“政治運(yùn)動(dòng)”，特別是史無(wú)前例的“文革”，使得這個(gè)延綿了數(shù)百年的文化世家、書(shū)香門(mén)第，徹底毀滅了。 “封建地主”的家庭成分，使得滋甫公的后人長(zhǎng)期遭受批斗、迫害和歧視，多終老鄉(xiāng)間。如今，該家族還有多少被泯滅在歷史長(zhǎng)河中的驚人秘密，大多已無(wú)從知曉，成了永久的歷史之謎……
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附：滋甫公李潤(rùn)深所撰墓碑文二則
（孫玉海點(diǎn)校）
其一：誌恩碑記
??? 讀《蓼莪》而知親恩罔極，固難圖報(bào)也。然有恩異于親而尤難以報(bào)者，莫若宓之兩外祖也。宓家窶,自幼隨母久住外家，蒙外祖宋公諱傳學(xué)（字百川）、外叔祖諱傳習(xí)（字子唯）拊畜長(zhǎng)育，備極珍惜。其視宓與諸舅氏同。年十六，幸能字成行，粗通文義。外叔祖以宓家計(jì)維艱，讀書(shū)較迂，恐拙于謀生。嘗命逐什一，權(quán)子母從事貨殖。數(shù)十年來(lái)，仰事俯畜，咸資賴(lài)焉。雖非饒益，而家道漸以小康。嗚呼，兩外祖已逝世矣。然小草之向榮，悉出二公之栽植也。由今憶昔，寢饋難忘；飲水思源，涓埃莫報(bào)。曩蒙教養(yǎng)多端，筆所難罄。爰撮崖略，為立貞珉，非敢言報(bào)也，聊誌永感云爾。
張齊宓勒石
（摘自續(xù)修《平原縣志》卷之十一·藝文上）
??? 其二：前清敕授文林郎任公墓碑文
??? 任公，諱傳棟，字松菴，平原人也。天資聰敏，性情和易，好讀書(shū)，理解必求精深。應(yīng)童子試，以冠軍入泮，一時(shí)蜚聲藝苑。由優(yōu)行得補(bǔ)增生。遵鄭工例，就教職，補(bǔ)萊州府教授。涖任后，甄陶多士，誘掖獎(jiǎng)勸，諄諄不倦，東萊文風(fēng)為之丕振。屢經(jīng)府委，辦理鄉(xiāng)試考選、提調(diào)，監(jiān)修萊州府中學(xué)堂，并充中學(xué)堂監(jiān)督兼中教習(xí)，稽查各屬學(xué)務(wù)，事皆認(rèn)真，不憚煩瘁。誨人更啟憤發(fā)悱，循循善誘，故士林咸欽德教，公送“春風(fēng)化雨”匾額，實(shí)教澤之及人深也！乙巳年，遵奉天實(shí)官例，以知縣盡先選用，充發(fā)審局差使，判斷公允，無(wú)柱無(wú)縱。丙午五月，以修祖墓稟請(qǐng)開(kāi)缺回籍。尚樸素，廉謹(jǐn)自持，有古君子風(fēng)。鄉(xiāng)里賢之。洵足以模范多士。今人往風(fēng)微，其孫今墉等，虞老成典型或久而就湮，為立貞珉，俾后人知所矜式焉。
??? 前清賞戴藍(lán)翎乙酉科拔貢直隸州用候選知縣李潤(rùn)深撰并書(shū)
??? 重慈劉孺人命孫今堳、今墉、今塏、今陞謹(jǐn)勒石
??? 中華民國(guó)十六年三月上浣 谷旦
（連載完）
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