揚州八怪之一的高鳳翰,以友人盧見曾被充軍伊犁軍臺、剛剛跨出玉門關時的情景為題材,創作了畫作《雅雨山人出塞圖》。目前,該畫被收藏在故宮博物院,也是現今收藏的唯一一幅以德州鄉賢為題材的國寶級畫作——
故宮博物院收藏的《雅雨山人出塞圖》,是目前為止發現的唯一一幅以德州鄉賢為題材的國寶級畫作。它的內容為盧見曾第一次出任兩淮鹽運使時遭誣陷,被充軍新疆伊犁軍臺,剛剛跨出玉門關時的情景;它的作者為詩書畫印俱佳的揚州八怪之一的高鳳翰。
高鳳翰(1683--1749),又名翰,字西園,號南阜,晚號云阜,別號因地、因時、因病等40多個,晚署南阜左手等,山東省膠州市三里河村人,是清代有名的畫家、書法家、篆刻家。他19歲時考中秀才,后兩次參加鄉試,屢試不中。雍正五年(1727),由膠州知州黃之瑞薦舉他應“賢良方正”特考,授任安徽歙縣縣丞;雍正八年(1730)調任績溪縣丞。雍正十一年(1733),主持泰州鹽運分司。乾隆二年(1737),因盧見曾被誣案,受牽連入獄并受到嚴刑峻法。出獄后,高鳳翰僑居揚州,寄宿佛門僧舍。時常與鄭板橋、金農、邊壽民、閔貞等人賦詩吟唱和切磋畫藝,以賣畫和替人治印為生。 59歲時,返歸故里。 8年后病逝,享年66歲。高鳳翰一生作詩 3000多首,散文幾百萬字,其后代輯為《南阜山人詩集類稿》七卷,被收入四庫全書;他收藏、制作漢印5000多方;藏硯千余方,并挑選出165方精品,自己題寫硯銘,自己雕刻,并拓出硯圖,仿照《史記》的體例作表、書、本紀、世家、列傳,匯集成《硯史》4大冊。他的傳世畫作有《雅雨山人出塞圖》、《牡丹竹石圖》軸和《三友圖》等。
《雅雨山人出塞圖》是一幅為兩淮鹽運使盧見曾鳴冤的作品,描繪盧見曾慷慨悲壯的出塞之行。據記載,乾隆五年(1704)兩淮鹽運使盧見曾被蒙冤充軍時,十幾位朋友趕到玉門關為其送行,盧見曾與眾朋友揮淚告別,然后義無反顧地沖進了大草原。 《雅雨山人出塞圖》畫面中央繪盧見曾騎馬正面像,面目清碩,雙目微聚,神態剛毅自若。前后有 2位隨從人員騎在馬上,分別是他的學生夏襄袁和棋友汪履之。后側1人乘馬,牽駱駝,佩刀,當屬侍衛武士。畫面上半幅作塞外風物,蒙古包的側畫有少數民族 2人,1人仰面吹角,1人側耳坐聽。后側繪馬數匹,或馳,或臥,或嚙,或嘶。天空中大雁南飛,與行人北去相對照。整幅畫面氣韻生動,表現出塞外行旅的恢弘景象。畫中人物的思想感情,借助景物的襯托,被表現得淋漓盡致。該畫為絹本設色,畫心縱 159 .6厘米,橫83.8厘米。左端有盧見曾的自題詩,右端有高鳳翰的題跋,并鈐有印章,畫上還有鄭板橋、吳敬梓、葉芳林、楊開鼎等數十人的題跋。
《雅雨山人出塞圖》的流傳中充滿了眾多故事。乾隆九年(1744),盧見曾的冤案得以昭雪,被重新任命為直隸灤州知州,作者高鳳翰此時將《雅雨山人出塞圖》送給了盧見曾。乾隆三十三年(1768),已退休六年后的盧見曾又因兩淮鹽引案被疑抄家,此圖一時不知去向。后來,盧見曾的弟子張維祺,在北京古董市場發現此畫并高價購回,送給了盧見曾的孫子盧蔭溥。由于嘉慶皇帝喜歡,已是軍機大臣、體仁閣大學士的盧蔭溥,便將此畫獻給了皇室。
作為揚州八怪之一的高鳳翰,精心創作《雅雨山人出塞圖》的動力,主要來自對盧見曾的深刻了解和信任。他與盧見曾的關系一直非常密切。他們既是同鄉又是摯友,對彼此的學識和為人也都極度認可。盧見曾是濟南府德州人,康熙九年(1670)中進士,由于堅持重教育、興水利,相當長的時間內在官場混得順風順水。高鳳翰是萊州府膠州人,比盧見曾大 7歲,但取得秀才資格后,數次鄉試都未能過關。高鳳翰在出仕前,數次來作為文化高地的德州學詩學畫,對明末清初德州詩人文士的品行和學識推崇有加。他的別號原來也叫 “南村”,為了避諱盧見曾叔祖父盧德水的號,而改為“南阜山人”。德州名士孫勷、田霢、謝重輝以及盧見曾的岳父蕭惟豫等,都對高鳳翰的才藝和為人評價甚高。高鳳翰在德州游見可園時,曾繪畫題詩名噪一時,所作《見可園六十六松歌》,后被收入《德縣志·藝文志》。因此說,盧見曾在出仕前就應該熟悉高鳳翰。雍正八年(1730) ,盧見曾做六安州知州,推薦高鳳翰做歙縣縣丞,這在盧見曾的《南阜詩序》中說得很明白, “西園……工書畫,尤豪于詩,酒酣耳熱,揮灑煙云,往往千言立就,文名籍甚,具經濟才,則世罕知者。余牧六安州時,西園舉賢良以一等記名,發安徽省試用。余薦其才于撫軍程公元章,委署歙縣令”。后有人誣陷高鳳翰在一起命案中收受5000金賄賂,盧見曾就此專門向安徽按察使程元章進行解釋,想方設法地為高鳳翰辯誣。不久,果然證明高鳳翰是清白的。 《揚州畫舫錄》載,雍正十一年(1733) ,已升任兩淮鹽運使的盧見曾,推薦高鳳翰主持泰州鹽運分司,使其又變成了自己的鹽運下屬。由此看來,高鳳翰的做官和升遷,都與盧見曾的提攜有關。所以,當盧見曾蒙冤充軍之時,高鳳翰才會用蘸著血水的筆來繪制這幅替朋友鳴冤的不朽之作。據袁枚的 《隨園詩話》載,高鳳翰晚年生活非常困苦,衣食無著,曾于乾隆十四年(1749)寫信給時任永平知府的盧見曾求助,可惜盧見曾收到信后還未來得及回信,他就已經離開了人世。聞到訃訊的盧見曾,懷著悲痛的心情作 《哭高二西園詩》,對高鳳翰的人品和詩書畫印成就給予了高度評價,以詩的形式寄托了對朋友的哀思。
高鳳翰的 《雅雨山人出塞圖》,是畫家與盧見曾之間真摯友誼的見證。但也因它記錄了一段真實客觀的史實,成為研究鄉賢盧見曾和揚州八怪的重要史料。
□張明福