趙繼鼎像
蘇祿王御園
??? 明清時期的德州趙氏家族居住在城東趙辛莊一帶。其家族走過的路程與德州的歷史軌跡緊密相連，是見證德州歷史的典型家族之一。
??? 趙氏家族以武功聞世，曾有8世11人承襲德州衛中所管軍副千戶，均誥授武略將軍。從明末開始到清代中期，趙氏家族又實現了從武到文的轉變，共考出進士2名，舉人5名。
多人世襲衛所副千戶
??? 趙氏家族的始祖趙得榮，原為陜西西安府咸陽縣賈村人，因追隨明太祖朱元璋征戰有功，于洪武二年 （1369）官升總旗（10人為小旗， 50人為總旗），后又從明太祖征川南，卒于雅州。
??? 二世趙興，先是承襲總旗職務，后于洪武三十年 （1397）因軍功授德州衛中所世系百戶，敕贈昭信校尉，遂入德州衛籍。
??? 三世傳人趙端，承襲德州衛中所百戶職務，授昭信校尉。景泰元年 （1450），趙端作為于謙從各地調往北京的勤王部隊，在德勝門外退瓦剌軍有功，升職為德州衛中所管軍副千戶，誥贈武略將軍。
??? 明王朝統治的260多年中，德州衛中所副千戶一職，在趙氏家族中一直承襲了8代11人。他們分別是三世趙端，四世趙英，五世趙子仁、趙子義，六世趙錫，七世趙遷喬，八世趙世基、趙守基，九世趙安邦，十世趙民望、趙民牧。其中，在五、七、十的三世中，因本人無嗣，故由其弟承襲其職務，其用意在于增加家族為官者的數量。
??? 趙氏家族的十世正處于明清兩個朝代的交替之際，舊明王朝被新興的清政權所代替，明時所實行的軍隊衛所制度被清朝的八旗制度所代替，只有一少部分的衛所因漕運需要被保留了下來，并且成建制轉化為運軍。趙氏家族所享有的副千戶承襲特權，也隨著朝代的更替而被廢除。
??? 趙氏家族遷來德州后，一是其子孫作為軍隊屯田的組織者，不僅使德州一帶的大量土地得到開發利用，同時也促進了德州區域的人口增長，保障了明王朝軍隊的給養供應。二是他們作為明代軍隊的中級將領，每年都要執行戍邊任務，戰爭時期還會帶領士兵投入廝殺，為明王朝的國家安全做出過一定貢獻。
清正廉明趙繼鼎
??? 趙氏家族的8世傳人趙繼鼎 （1577-1659），號景毅，別號臺衡，萬歷四十六年（1618）中舉人，天啟二年 （1622）成進士，初授福州府推官。
??? 福州為福建省會城市，屬于宦官魏忠賢當權時所控制的地域之一，冤假錯案俯首即是。作為掌管刑獄的趙繼鼎，頂住方方面面的壓力秉公執法，對發現的冤假錯案該平反的平反，對逍遙法外的惡人該判刑的判刑，時人送有 “趙鐵面”綽號。
??? 任職期滿后，升任都察院浙西道和山西道監察御史，專門糾察官吏失職或貪贓枉法行為。后因所到之處沒有發現有劣跡的官吏，而引起崇禎皇帝對他的猜疑。
??? 有一天，崇禎皇帝在翻看各地對外派御史的評價冊簿時，臨時決定將贏得好評的御史勒令停職，理由是不認真糾察官吏才會受到下面的贊揚。在這種思維邏輯下，趙繼鼎不得不卸甲歸田并鄉居數年。
??? 家居期間，他參與了德州有名的 “甲申殊偽”事件，為德州經濟的持續繁榮和文脈延續做出了巨大貢獻。
??? 后來，清王朝建立后，從穩定國家局勢的需要出發起用了一大批明朝官吏，趙繼鼎即屬其一。他初授河南道監察御史。從服務清朝不忘明朝的立場出發，趙繼鼎于順治二年 （1645）四月，上書請求組織編寫 《明史》和編纂 《皇清律例》。他的奏折報上之后，即得到清統治者的肯定。一個月后，朝廷即組建了以大學士馮銓為首，由洪承疇、李建泰、范文程、剛林、祈充格等6人組成的 《明史》總裁機構。
??? 這次編纂 《明史》顯然有些倉促，尤其南明政權才剛剛運行，明王朝的歷史還沒有真正結束，所以只編出一個初稿就不得不停了下來。但這次編修 《明史》的舉動，為康熙年間的官修 《明史》積聚了材料，也為清王朝的檔案管理打下了一個較好的基礎。
??? 后來，趙繼鼎調大理寺丞，負責大案要案的審查定性，工作勤勤懇懇，兢兢業業，再調京畿道監察御史。國子監準備將署名保送學生為鴻臚寺教習的機會安排給趙繼鼎兒子趙起睿，但趙繼鼎竟拒之曰： “此公典也。坐名涉私。”終不允。不久，晉升太仆寺卿，轉太常寺卿，掌管宮廷養馬和祭祀事務。
??? 在一次皇帝召見時，趙繼鼎條陳時弊，所建議的問題皆得次第舉行。召見結束后，由擢右副都御使很快改右都御使，主持都察院的工作。后以右都御使管戶部右侍郎的事，期間督理京省錢法，挖出銅庫監守自盜者，收繳臟銅千斤；挖出鑄錢過程中的不法分子多名，沒收臟銅4萬斤。趙繼鼎的忠勤事事和廉潔自律，深得清統治者青睞。在他告老還鄉之時，朝廷賜驛馳歸，可謂禮遇殊隆。在他去世時，皇帝遣官諭祭，葬禮隆重奢華。
??? 趙繼鼎為人處世重情義輕金錢。他曾對人說： “藏笥惟金，不如瓦礫。瓦礫可蔽風雨，金能乎？”又說， “食惟充腹，過則疾生，衣惟適體，多則增累。而營營不厭，實為可嗤”。他童年喪父，少年喪母。成名后，事繼母如親慈。至于治弟喪，嫁弟女，視異母弟無不備極其至。曾學范仲淹置祭田20余頃，所得收入用作族內學子們的學費，促進了家族的讀書氛圍，后來他的兒孫接連考出5名舉人和1名進士。
??? 趙繼鼎是德州地域文化研究中的焦點人物之一。雖然他為明清社會，尤其為德州歷史做出過巨大貢獻，但受封建帝王所倡導的忠君原則影響，他的事跡很少受到宣傳。雖然康熙 《德州志》中有他的傳記，也收錄了他死后皇帝發來的諭祭文，但從乾隆 《德州志》開始，他的名字在德州地方志籍中消失的無影無蹤。對趙繼鼎受到的這種不公正待遇，今天的人們有重新審視的必要，應以客觀公正的評價告慰他的在天之靈。
漁洋門下趙善慶
??? 十一世傳人趙善慶 （1667-1718） ,字怡齋，少穎悟，工舉子業，但屢試不中，不得已捐官為國子監助教。當考試授官時，文不加點，一會兒的功夫寫就了2篇。國子監祭酒彭先生覺得奇怪，嘆曰： “如此才而不第，是誰過矣？然今真不愧助教矣。”不久，升任國子監學正。
??? 幾年后，趙善慶因考慮到自己的3個弟弟和兒子都是剛上私塾，害怕他們的學業得不到好的師承，于是請長假歸里，親自督課他們的學業。在他的教授和督促下，弟弟趙時中、兒子趙在經，分別考中康熙五十年 （1711）、五十三年 （1714）的順天府鄉試舉人。三弟和四弟，皆能文章，也有時名。
??? 回到國子監工作數年后，當遷工部都水司郎中，但吏部的辦事人員卻將這個職務偷偷換成他人，僅授趙善慶為大理司郎中，十分氣憤的趙善慶具文力爭。當時的吏部尚書富寧安大怒，并放出話來，非讓趙善慶長跪不可。趙善慶聽后笑曰： “吾不能以兩膝易一官也！”不久，富寧安查實趙善慶所說為實，嚴肅處理了吏部的舞弊胥吏。
??? 在他擔任大理寺郎中期間，富寧安奉命審理陜西大獄，曾專門奏請皇上，要求讓趙善慶擔任自己的副手。工作中，富寧安并對趙善慶言聽計從，很快將陜西的大案要案審理完畢，趙善慶也改任戶部員外郎。陜西大饑，朝廷議賑時確定成年人每日發糧三合，小孩半之。趙善慶爭之曰：“三合不及一餐，加吏胥剝削，及于民無有矣。”他請求增加二合的提議，得到朝廷恩準。但災情發生數日，賑濟糧款遲遲撥付不下來。趙善慶再次上書指出： “救民水火，可緩須臾耶？請破例為之。”史書記載， “陜西的災民得以全活，全是先生之力也”。他最后的官職是出任浙江金華府知府，這也是他為官政績最為輝煌的時期。
??? 在趙善慶任職期間，一是建 “七賢祠”，祀朱子、東萊、南軒及何、王、金、許四子，集諸生肄業其中；二是明斷天溪盜礦之獄，使大量無辜百姓免去牢獄之災。原來，此地風俗好訟，有不少人是因爭建墳墓被人舉報為盜礦，而被抓進監獄的。抓進監獄的人，死者十有二三。先前的兩任知府，都沒有發現這個玄機。趙善慶查實后，積極與按察使司溝通，使許多無辜百姓的冤案得以平反昭雪。為此，天溪人在趙善慶病重時就開始為他建祠設祭；第三，便是在大水之年，用以往罰沒的稻米，采用以工代賑的方式賑濟災民，既進行了農田水利建設，又使無糧百姓度過了生活難關。在趙善慶死后，當老百姓 “郡人罷市哭累日”。其兒子趙在經奉他的靈柩東歸，老百姓哭送至祠下者有萬人之多。
??? 趙善慶不僅宦績顯著，而且以詩文著稱。早年拜康熙朝詩壇盟主王漁洋學詩，是重要的 “神韻派”詩人之一，著有 《重知堂詩》，被列入 《四庫全書書目》。該詩集為王士禛先生親自刪定，書前有王士禛所作的 《序》。趙善慶生前與著名詩人馮廷櫆、趙執信交好，還擅長詩歌評論。他曾與有 “海內宗匠”之稱的同里文人孫勷同官京師，過從無間，后來竟成為兒女親家。
??? 據德州文史資料記載，解放前蘇祿王墓前的大殿中掛有趙善慶的正楷楹聯，“梯山航海朝丹闕，赤授金章拜鳳樓”。這幅楹聯懸掛在身穿永樂皇帝御賜龍袍的蘇祿王畫像兩側，為大殿增添了無限的莊嚴肅穆。 （未完待續）
□本報特約撰稿人 張明福
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