??? 明代中后期，臨邑縣接連走出兩位鼎鼎有名的書法巨擘郭諶和邢侗，使得魯西北的德平、臨邑兩縣成為明清兩代舉國士子心目中的書法圣地。如果說邢侗是將臨邑書法歷史推向極致輝煌的巨擘，那么郭諶則是臨邑書法藝術(shù)之鄉(xiāng)的奠基人。
??? 臨邑縣作為國家命名的中國書法之鄉(xiāng)，不僅書法藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且書法藝術(shù)的歷史悠長。邢侗和郭諶就是最有名的代表人物。
書法狀元走進宮廷禁內(nèi)
??? 郭諶 （1476-1534），字信夫，號盤滸居士，今臨邑縣德平鎮(zhèn)郭家村人，是德州區(qū)域以書法走進仕途的第一人。
??? 郭諶的父親叫郭洪，生有 12個兒子，郭諶為行八。因居鉤盤之涯，自號盤滸居士。郭諶自幼聰明，讀書有獨到見解，不到20歲即成廩生，很快補博士弟子員。他博涉五經(jīng)，而尤精于六書，兼之繪事。郭諶曾認(rèn)為，寫文章主要是表達好中心思想，不必總是拘泥于形式和引經(jīng)據(jù)典。正德十三年 （1518）歲試，郭諶因答案不合主考官的口味，在申辯無效的情況下，竟拂衣曰： “出仕致身，豈能就這么一條道路？”于是加意字學(xué)。他在已掌握顏體楷書和張海草書的基礎(chǔ)上，至是乃上遡蒼籀，下逮鐘王，對中國書法歷史和各體的來龍去脈做到潛心鉆研和心領(lǐng)神會。
??? 歲試結(jié)束后的當(dāng)年秋天，禮部在全國范圍內(nèi)選拔擅長書寫的人才，以圖改進朝廷的公文繕寫。當(dāng)時，全國有數(shù)百人應(yīng)考， 32歲的郭諶考試成績名列第一，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)臅钤臅曀查g傳遍祖國大地。
??? 郭諶摘取書法狀元桂冠后，不僅穿上朝服走到皇帝身邊工作，而且朝野上下興起一股淘郭諶字熱。史書記載，當(dāng)時的名公巨卿，無不欲得郭諶的筆跡加以珍藏。與同鄉(xiāng)的大司徒陳東洙、南京吏部侍郎許龍石，遂為莫逆之交。縉紳大夫慕先生名者，多是自備紙絹求郭諶為之作畫或?qū)懺婎}文。識者，稱以三絕，與王維、米芾的作品等同。史書還說，當(dāng)時天下的廊廟殿宇，多請郭諶重寫匾額；當(dāng)時的仕宦豪門，家無郭諶之字不算闊。于是，郭諶的書法作品也迅速傳遍天下。
??? 但郭諶的官運卻沒有書法那樣幸運。 嘉靖年間，郭諶升任武英殿中書事，負(fù)責(zé)在內(nèi)閣中抄寫文書。由于古代沒有打字機、復(fù)印機等快捷的繕寫和印刷設(shè)備，遇有皇帝發(fā)布圣旨、部衙頒發(fā)政令，都是由寫字好的人手抄，只有印數(shù)特別大的書籍、公文等才采用木板或活字印刷。抄寫公文這項工作雖然重要，但很清貧。郭諶在京期間接連遭遇丁母、生母兩王氏喪葬，在家守制長達 10余年。至嘉靖十一年 （1532），始授中書科帶俸序班，敕封登仕佐郎 （從九品）。嘉靖十三年 （1534）春節(jié)，奉命赍書走訪明室山東各處藩王府邸。先是積勞成疾，行程安排太緊，至兗州病情加劇，于正月初九日回到老家德平，當(dāng)夜病逝，享年58歲。其長子郭文郁，承襲文華殿中書事，后轉(zhuǎn)光祿寺丞；次子郭文成，明隆慶四年 （1570）舉人，也有一定的書法特長。
??? 郭諶的為人處事，明達深智，氣度不凡。他教育后生有方，教出的學(xué)生有些官居高位。據(jù)說葛守禮即出自郭諶門下。郭諶去世后，葛守禮為他撰寫了墓志銘。葛守禮在 《明敕封登仕佐郎郭諶暨周孺人合葬墓志銘》中，將郭諶與漢代鄉(xiāng)賢東方朔、禰衡兩位文學(xué)名士相并列，認(rèn)為他們都是出生在平原上的才子，且都是空懷曠世之才而得不到重用的賢士。葛守禮不無感慨地說： “嗚呼，先生 （郭諶）負(fù)異才不獲顯遇，赍志而終。”葛守禮還評論道： “古來能稱士者，本來就不是很多。然論身后之遺，能與二王爭流的，那能有幾個呢？書散在天下者，漫不可紀(jì)。精心將它們收集起來，按類編輯成帖，如 《四體千字文》《同升歌敘》 《古千字文八分書》、 《集二王并晉唐名賢法帖》 《草訣》 《草韻》等，其事業(yè)是何等的勞苦功高！如果有好事者，摹諸石，鬻于都肆，就能得厚利不衰。雖然先生家道并不富有，可直到去世，他也沒有以字換錢的行為。所以說，郭諶先生的人品就像泰山松柏那樣偉岸高潔。”
??? 清光緒二十年 （1894），郭諶墓因年代久遠(yuǎn)，墓荒石毀，邑舉人王炳輝為其作墓表，并題寫 “跡追鐘王”碑額。光緒二十九年 （1903），其郭氏后人為其補建石碣。
對書法理論做出杰出貢獻
??? 郭諶任職期間，經(jīng)常是白天兢兢業(yè)業(yè)地工作，業(yè)余時間則以詩書畫自娛，尤其對書法的研究可謂是如醉如癡。他親自或托人到處收集名帖、名碑拓片，細(xì)心研究各家書體特點和書寫要領(lǐng)。通過不斷的學(xué)習(xí)揣摸，使他的書法藝術(shù)達到爐火純青的程度。
??? 郭諶用真草隸篆4體書寫的 《四體千字文》，被摹刻上石。朝野人士爭相題記以為榮。曾任過吏、戶、刑的尚書的大學(xué)士許贊評其楷書： “古今論楷書，首推歐陽洵的 《九成宮帖》，而今郭諶的《真書千字文》很得歐體切要，真而不雜，正而平坦，銀鉤鐵畫，溫潤生光；氣度嚴(yán)毅，形象整肅，就是放在歐陽詢的字帖里，也難辨真假。想學(xué)楷書者，應(yīng)學(xué)郭諶。”吏部右侍郎兼翰林院學(xué)士虛山席評其草書： “郭諶以書法聞名。愛好書法的人買來燕石把這卷 《草書千字文》摹刻下來，臨摹拓片的人絡(luò)繹不絕。這卷石刻可與智永的 《草書千字文》石刻并傳于世。”曾任過戶、禮、兵尚書加太子太保銜的陳經(jīng)也評其隸書： “以書法出名的人，每個時代都有，但多是只擅長于一體。而郭諶書法不單是隸書寫的好，楷草行篆諸體寫得都很好。郭諶可以算是書法中集大成者了。名世不難，傳世就難了。郭諶這卷石刻可以永傳于后世。”此外，左通正、穎川書法家杜楠評其篆書： “周籀秦篆還仿佛存有古法，許慎以后，就離古法很遠(yuǎn)了。郭諶憂慮于此，便訂正假的、查考錯的，區(qū)分被荒疏混淆了的，區(qū)分傳訛了的，搞出這卷 《篆書千字文》并上了石。啊！千古至今，終于續(xù)傳了古代文字真形要妙，六義得以彰明。郭氏此帖，不僅有功于周籀秦篆，而是對文字進行的有益挖掘和續(xù)傳。”
??? 郭諶對書法理論的貢獻主要在草書。他的 《草韻辨體》與 《草訣百韻》，詳細(xì)描述了草體的產(chǎn)生和演變過程，介紹了學(xué)習(xí)草書的要領(lǐng)與訣竅，是后世學(xué)習(xí)草書的基本理論教材。郭諶編著的 《草韻辨體》墨本珍藏于宮廷之中。萬歷十二年（1584），神宗皇帝親自為之作序： “先朝中書官郭諶，所輯 《草韻辨體》，自漢迄元，諸體略備。音以字系，字以類從，旁箋主名，用使披覽。爰命善書者重加摹寫，付之纂刻。朕觀其霞舒云卷，壁合珠聯(lián)，貫六轡于翰途，匯萬派于筆海……自有草書以來，此其總萃矣。”
??? 郭諶留存于世的石版有： 《八分》《集二王》 《草訣百韻》 《四體千字文》《同升歌》 《同升義會序》等。其中 《四體千字文》 《同升歌》 《同升義會序》石版與 “循天理”橫匾、 “道為真事業(yè)，身是小乾坤”楹聯(lián)等，現(xiàn)存臨邑縣文化館內(nèi)。
??? 郭諶的傳世畫作有 《西山漫興卷軸》，上有題詩，書有7體，集精采于一幅，詩書畫 “三絕”歸于一人，被時人視為神品。但郭諶的畫被書掩，故很少有人議論他的畫作。郭諶一生很愛吟詩，可詩作存下來的也很少。 《德平縣志》僅載 《西山漫興》元詩3首和 《同升歌》1篇。
帶起家鄉(xiāng)書法之風(fēng)
??? 臨邑、德平一帶之所以能夠考出書法狀元也是有其根源的。從唐朝開始，著名書法家顏真卿做過平原郡太守，在抗擊安祿山的同時，書寫了影響書法進程的著名顏子碑，為魯西北一帶后世學(xué)者學(xué)習(xí)顏體書法提供了借鑒。宋代大書法家黃庭堅，曾被貶來做德平鎮(zhèn)監(jiān)官，在魯西北也曾留下書法墨寶。據(jù)1987版《濟陽縣志》記載，在濟陽縣垛石鎮(zhèn)挖渠疏河時，還發(fā)現(xiàn)黃庭堅所書的刻石一塊。黃庭堅在德平書寫的 《朝奉郎劉公墓志銘》， 《續(xù)德平縣前志》曾予以收錄。因此說，臨邑、德平一帶在明代應(yīng)該還是能夠看到顏真卿和黃庭堅這兩位書法大家的墨跡的。我們說這絕不僅僅是一二塊石頭的事，它們的存在會對書法愛好者產(chǎn)生極大影響。這應(yīng)該被看做臨邑書法之所以能夠如此輝煌的一個先天條件，也是歷史巧妙安排的結(jié)果。熱愛書法的郭諶，先是對它們無數(shù)次地臨摹和用心思考，然后得到頓悟與升華，從而完成了自己的學(xué)書過程。
??? 郭諶以書法入仕出現(xiàn)的社會效應(yīng)是巨大的。郭諶的官職盡管不高，歷史上他的書法作品留下來的也不是很多，但他開創(chuàng)了臨邑書法入仕之風(fēng)，使明代中后期臨邑德平一帶的有志青年都能像他那樣平心靜氣地練習(xí)書法，為科舉入仕打下好的書法基礎(chǔ)。
??? 他的次子郭文郁，承襲內(nèi)閣中書，書法藝術(shù)保留了其父之風(fēng)；邑人邢如默長子邢化，也以善書法走進仕途。邢化的書法被嘉靖皇帝欽定第二，先授中書科中書舍人，歷任故城縣知縣、保定府和真定府通判、絡(luò)州知州、延安府同知，后晉朝列大夫。邑人葛守禮、邢侗、王洽、李若訥等人雖不是以書法走入仕途，但都寫一手好字卻是事實。更為難得是，受其影響的邢侗,在參加殿試策論時， “書法擅場，主者驚異”，后來成為晚明的書法大家。邢侗之妹邢慈靜，善仿兄書。甚至邢侗的家僮戴祿，亦通六書之學(xué)。郭諶的成功，甚至影響到家鄉(xiāng)與書法有關(guān)的行業(yè)。如陵縣出土的石維屏墓志銘上，最后竟然鐫有 “德平鐵筆孫從刻”的字樣。 “鐵筆孫從”的出現(xiàn)，也從另一個方面說明郭諶書法在家鄉(xiāng)臨邑德平一帶的產(chǎn)生的巨大影響和深遠(yuǎn)程度。
對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
??? 如果說，顏真卿與黃庭堅是臨邑書法藝術(shù)的火種，郭諶無疑就是臨邑深厚的書法藝術(shù)的第一個踐行者和奠基人。也正是由于明代中后期眾多書法藝術(shù)者的努力，為臨邑書法奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。清代雖然沒有再出現(xiàn)像郭諶和邢侗這樣的書法大家，但臨邑與德平民間卻始終籠罩在濃厚的書法氛圍當(dāng)中。
??? 新中國成立后，尤其是黨的十一屆三中全會以來，臨邑全縣上下愛書法、練書法、藏書法的活動日益升溫。縣書法協(xié)會不斷壯大，建立文化書法類社會組織 40余個，有一大批人士成為中國書協(xié)和省、市、書協(xié)會員，他們的書法作品多次在國家、省、市入展獲獎。縣內(nèi)畫廊、書社、裱畫店等更是星羅棋布。縣政府主辦的中國楹聯(lián)書法展、邢侗碑廊作品展，在全國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并取得了較好的社會效益。縣里每年都舉辦多期書法培訓(xùn)班，書法展覽進街道、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進社區(qū)已蔚然成風(fēng)，縣內(nèi)幾乎每周都有書法活動。各中小學(xué)校均設(shè)立了書法課，并將書法成績作為學(xué)生綜合考核的重要內(nèi)容列入年終評比。在第八屆全國師范院校書法教育學(xué)術(shù)年會上，臨邑師范還被定為 “全國大中專院校書法教學(xué)示范校”。
??? 如今，臨邑愛好書法的文化人士有上萬人之多，他們正在沐浴著臨邑這特有的書法春風(fēng)，在臨摹、繼承、借鑒前賢藝術(shù)真諦的基礎(chǔ)上，力圖創(chuàng)新、發(fā)展，決心將臨邑的書法事業(yè)再度推向輝煌。我們有理由相信，只要書友們能在商品經(jīng)濟的大潮中耐得住沉寂，在臨邑這片富有書法傳統(tǒng)的藝術(shù)之鄉(xiāng)再次出現(xiàn)聞名全國的書法大家，將是指日可待的事情。
□張明福 魏靈
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