□趙倡文
　　 《史記》中有一則這樣的故事，講的是戰(zhàn)國時田子方勸誡魏文侯的太子子擊的事。
　　田子方是魏文侯慕名請來的老師，水平非常高。這天，太子子擊奉命到中山駐守，半路遇到田子方后，趕忙下車去拜見。
　　讓子擊沒想到的是，平時都是謙謙君子的田子方卻突然無禮起來，傲慢地坐在車上，一點也沒有還禮的意思。
　　這讓子擊很生氣，便詰問道：“田老師，請問是富貴的人有資格對人傲慢呀，還是貧賤者有資格對人傲慢？ ”言外之意是暗諷田子方對自己這個太子無禮。
　　面對子擊的責(zé)問，田子方說出了一番千古名言，他說：“當然是貧賤者有資格對人傲慢了！富貴的人，如果他是諸侯，他對人傲慢就會失去人心，進而失去他的封國；如果他是大夫，他對人傲慢就會失去支持，進而失去他的祖業(yè)。可貧賤者卻不一樣，他無家無業(yè)，四海飄泊，即使傲慢了，這里不能生存了，他一拍屁股就走人，到哪兒都是窮人一個。這一點，富貴的人怎么能和貧賤者相比呢？ ”
　　其實，作為一名師者，田子方的傲慢也不是無緣無故的，他這樣做是為了教育身為太子的子擊。 《史記》寫到這里，說子擊是“不懌而去”，也就是說子擊聽了田子方的話很不高興地走了。而《資治通鑒》卻說是“子擊乃謝之”，也就是說子擊連忙感謝田子方的教誨。兩樣記述，說的是兩種不同的結(jié)果，“不懌而去”說的是子擊并不理解田子方說這句話的深刻含義，而“乃謝之”則說的是子擊已經(jīng)明白了田子方的良苦用心——你這個太子要想使魏國強大起來，做人必須要謙恭、禮賢下士。
　　不管子擊是否真正領(lǐng)會了田子方的良苦用心，但做人得謙遜、禮讓卻已成為人們的共識；與此同時，在做事上，應(yīng)積極進取、當仁不讓、奮力爭先、勇立潮頭，努力建功立業(yè)，為國爭光、為民造福，方不負歷史賦予的責(zé)任。