李學民

串門兒，不新鮮，古來有之。諸葛亮出孫吳，聯吳抗曹，三分天下。那也是一種串門。

國與國往來雅稱出訪、訪問，家與家交往俗曰串門，其實都是一樣的道理。串門，即到彼方坐坐，喝水、閑聊、嗑瓜子，高興了帶點禮品去，吃頓飯，然后握握手走人。

古時候串門，大多是禮節性的，年限節下的，富貴人家金銀綢緞、騾馬軒轅，你來我往，彰顯氣派；貧窮小戶一頭瘦驢，半袋干脩，濁酒薄菜，走動走動，別隔斷了情緣。

到了現代社會，串門自又不同。

農村串門很隨便，一般沒什么前因后果，高興了，清閑了，男人串門抽袋煙，打把牌；女人串門湊到一起納鞋底，咬舌根。一個小莊小到十幾戶、大到百十戶人家，差不多誰家知道誰家有幾間房屋、幾口人，是男是女，幾畝薄地。當然也不排除串門借用耕地的犁鋤，過日子的油醋。

城里人串門就多少講究些了。開始的那些年，吃大鍋飯，一律窮富，串門也沒多少分別，吃飯了，歇班了，兩個肩膀扛著張嘴走動走動，到同學、同事、親戚或領導家里坐坐，喝碗茶水、抽枝煙，時間不長也就回來了。這種串門不需要刻意帶什么東西，也沒什么顧慮，也沒任何的奢望，動腿就去，抬腳就回，己高興，人高興，大家都高興。

漸漸地就不是那么回事了。后來串門，不知怎的了，人們便有了選擇，有了功利性質，隨身攜帶的東西小到成包成箱，大到金銀鈔票，而且去的違心，收的也并非皆大歡喜，差不多已經喪失了串門的本來意義。

當然，還是不乏串門之人。“底層”人家交往，串門還是一種維系感情的手段，但差不多都上了檔次，空空兩手閑坐閑聊閑串門的少之又少了，往往是串門人事先想好了帶什么東西，譬如：煙酒、水果、糕點；東家準備好了酒菜，借酒談心說事；或親朋好友家有紅、白事故了，串門過去隨點人情分子；或有病有災，提了禮物串門以表心意。

但串門最終還是少了，特別是那種無功利、自自然然君子交往活動少了，往往是現點現用、一錘子買賣，過后有的連認識都不認識。這一方面是由于現代社會通訊工具先進了，足不出戶打個電話國外都可以問候；另一方面也是社會浮躁、功利思想、活人哲學在作祟，“扶竹竿不扶井繩”的利益小人多了；最重要的一個原因，大抵就是權欲主義、拜金主義、利己主義、唯我主義、實用主義思潮的泛濫，攪亂了人們的心魂，混淆了清白是非，趨炎附勢、指鹿為馬、阿諛奉承、欺下瞞上的狗蠅者比比皆是，人們已不再單純，不再淡然，不再“心明氣正”！

看看我們周圍吧，我們的城市正以一生二、二生三，三生無數的速度迅捷膨脹，水泥、石塊、鋼筋、油漆緊緊包裹著人類，并且還在更大范圍地包裹下去，但人類之間的交往在一定意義與范圍上卻在減少；看看我們的周圍吧，左鄰右舍，單位同事，甚或同學、親戚之間，又有多少沒功利沒奢求的單純性交往呢？我不知如何回答。

有一年夏天，鄉下的二姐進城找我，先找到機關大院的傳達室，還好，多虧我在此工作了二十多年，先說是在后街道的家屬院里，二姐便沿街巷打聽著去問，二里地的路程，竟找了一個中午——三個小時。當二姐終于敲開我家的那扇小小的鐵門，已然滿身是汗了，進門第一句話就說：“你們城里人有什么好？找個人就這樣難，問誰誰不知道，哪像我們鄉下，村東頭就知道村西口的人家。”自然，二姐說出的話并非全是道理，但其中難道就沒有什么東西值得我們深思嗎？

我不知道這是我們人類的進步呢？抑或是我們大家的悲哀？

但我至今懷念那些平淡日子里，以一顆淡然平和心境串門的生活。