□趙海碧楊林艷
　　說起諸葛亮，無人不稱贊其有大智慧。書載，“諸葛亮在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱游學，三人務于精熟，而亮獨觀其大略。 ”
　　諸葛亮的“觀其大略”讀書法，既不是精讀，也不是泛讀，而是一種略讀。事實上，諸葛立的讀書法并非是對書籍的泛泛瀏覽、走馬觀花，而是分清主次輕重、求其精意、得其要義。讀書時不糾纏在細枝末節，而是跳出書本，帶著思考把握書中的精義。讀一本書，只要把握理解了書的中心思想，從中領會要旨，并融匯讀書者的智慧，學會取其精華，棄其糟粕，就掌握住了“觀其大略”讀書法。
　　其后，“觀其大略”讀書法也影響了一批名人大家。晉代陶淵明在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 ”表明其重博覽群書，期在“會意”中體現“觀其大略”；唐代李白對這種讀書方法極為贊賞，他在《送孟贊府兄還都序》中說：“孔明披書，每觀于大意”，他自己也用此法“覽于載百家之書”，旨在勤奮讀書中廣泛涉獵，以“觀其大略”的方法讀書，不達“妙境”決不罷休。
　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ”讀書當學諸葛亮，方能知全貌、識精華、理思路，而后內化于心，外化于行，達到知行合一的妙境。