□岳長金

近日，把孫玉海同志的新書《了然齋集》置于案頭，時時翻閱，頗感受益，進而欽佩，甚至產(chǎn)生想寫點什么的沖動。

該書是繼他大型詩集《一個人走路》、長篇散文集《流浪者之歌》后的又一部力作，是一部厚重、深邃的詩詞歌賦集。有人說，精品源于豐厚的生活積累。誠如斯言！《了然齋集》得益于作者深厚的生活積累和勤奮的創(chuàng)作實踐。玉海在書中，對生活場景的把握之精到、古文語言運用之嫻熟、事物形象塑造之生動，令人贊嘆。如果沒有長期的創(chuàng)作實踐和厚重的生活積聚及感受，是斷然寫不出、寫不好這樣作品的。換言之，他以敏銳的眼光和嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度，直面生活，思考人生，接連創(chuàng)作出如此有厚度、有深度、有高度的優(yōu)秀現(xiàn)實主義文學作品，絕非偶然。

首先是治學嚴謹。作為黨報文藝副刊編輯的玉海，是一個喜愛且深受古典作品熏陶的文學愛好者。他畢業(yè)于山東大學，系首屆德州英才，集詩人、作家、青年辭賦家和新聞工作者于一身，博覽群書，境界超拔，文字功底厚實。其創(chuàng)作涉獵詩、詞、歌、賦、散文、雜文、小說等多種文體，尤擅辭賦。作品多次在全國獲獎。其中，《孫玉海舊體詩詞選》獲2010年“中國作家金秋詩會”全國大賽一等獎。可謂磨練多年，實至名歸。

其次是異常勤奮。玉海讀書勤奮，閱讀面很廣，天文地理廣泛涉及，經(jīng)史子集無所不包。他與書中人物悲歡與共，追逐那些閃爍的智慧光芒，精神豐盈充實，生活坦然自在，并從中孕育屬于自己的世界，形成創(chuàng)作的知識結(jié)構(gòu)與藝術(shù)修養(yǎng)。與此同時，玉海創(chuàng)作刻苦而嚴謹。從步入文壇開始，他物質(zhì)至簡，精神充盈，在陋巷、居陋室，一簞食、一瓢飲，披星戴月，砥礪前行，樂在其中，數(shù)十載筆耕不輟，詩、詞、歌、賦、散文、小說皆有佳作。玉海這部詩詞歌賦集，運用典故頗多。他古為今用，以古喻今，達到了運用自如、出神入化的程度，有相得益彰之效。這著實不易。

三是師承魯迅。玉海的寫作效仿魯迅，直言無忌，其筆觸雄闊遼遠而又波瀾不驚，文章具有較強的穿透力、鞭撻力，且懷孺子之情，心底涌動熱流。他的雜文不逞一時之快，顯示坦蕩如砥的胸懷，對社會弊端和熱點問題的分析，鞭辟入里，其情感發(fā)自內(nèi)心深處，不做作、不摻假，是真實心跡的袒露，令人嘆服。《了然齋集》中的許多作品，諸如《感時》《返真歌》《有志行》等，妙思奇絕，敢于抒發(fā)自己心靈的聲音，振聾發(fā)聵，難能可貴。其詩文皆率性而發(fā)，既對“事”又對“人”，而無任何過節(jié)和私利，發(fā)出的是時代真誠之聲。其作品篇幅長短不一，但沒有劍走偏鋒，沒有乖戾之氣，文風樸實，意在言中。他的作品，對當下有些人信仰的缺失、精神的迷失，進行了深層次的探索和揭示，表達了獨立的個人思考，給人啟悟良多，有益于世道人心。

四是好的人品。至今還記得，上世紀70年代，我的中學語文老師曾要求學生們“要寫革命文，先做革命人”的教誨。和玉海相識相處，感覺他是我心目中一位做好人、寫好文的純粹之人。若干年來，他不只在寫作上孜孜以求、鍥而不舍，而且在寫作中保持獨立的風骨和人格。無論任何情況下，愛憎分明，不趨炎附勢，不吹牛拍馬，不阿諛逢迎，不為斗米折腰，不失文人氣節(jié)，不給后人留下笑柄。他或許因此失去很多，但也得到不少。失去的，他毫無遺憾；而對得到的，卻甚感欣慰。這心態(tài)是何等地坦然，又是何等地瀟灑、樂觀！

如今玉海已近知天命之年，可心態(tài)仍舊年輕，他做人有擔當，為文有勇氣，“鐵肩擔道義，妙手著文章”。反觀當今，有的人越寫越自大乃至目中無人，玉海卻是越寫越正直、越寫越謙遜。他為文舉重若輕，具有孤高不負之性，他的多部作品，均是行與思、思與詩的光華結(jié)晶。讀玉海的書，看他的字，想他的為人，“書如其人、文如其人”之感，油然而生！