德州歷史上大運河文化的兩大文化地標建筑——

明清時期的振河閣和雁塔

舊時德州古城墻東南角上的雁塔

德州古城圖。圖中古城西城墻上紅圈內是振河閣，東南角城墻處為雁塔(題名塔) 王憲貞繪

本報特約撰稿人 王德勝 本報記者 李玉友 本報通訊員 馬惠彬

近日，由德州市德州大運河文化公園建設發展集團有限公司投資建設，南運河（德州段）文化保護傳承利用項目——振河閣、新雁塔建設項目通過公開招標，最終由山西省古建筑集團工程有限公司（牽頭人）、山西省古建筑集團設計研究院有限公司（聯合體成員）聯合中標。其中，新雁塔擬建位置為北至運河東堤頂路、東至九衢泉家園小區、南至連陳街、西至運河堤頂路，總占地面積約40畝；振河閣擬建位置為北至小鍋市、東至石德鐵路、南至天衢西路、西至運河東堤頂路，總占地面積約50畝。兩個項目一南一北，位于運河沿線，將吸收原振河閣、雁塔的風格元素，加以設計體現。屆時有望形成“運河入魯，九望州塔”之壯美景觀。

明萬歷四十年（1612），歷經210余年的風吹雨打，德州城墻局部損壞，山東巡撫黃克纘，多方籌集資金為修繕德州城作準備，在他的積極努力下，朝廷撥銀五萬錠。他便命時任濟南同知、德州知州的孫森負責對德州古城墻進行加固、修繕工作。孫森用時三年，對整個城墻進行了維護，重修了敵樓、戍舍，在城墻的東南角上建了座雁塔（題名塔），在小西門南約100米處城墻上建了座觀景的振河閣。同時將原來的定邊門（大西門）改成了聚秀門。從此，德州的雁塔和鎮河閣這對“孿生兄弟”，一個在古城墻的東南角上，高高在上可俯瞰全城；一個在德州城風景秀麗的旅游區小西門一帶，可俯瞰大運河勝景，成了德州城的標志性建筑，迎來了諸多的文人墨客、巨富官僚，登臨賞景，賦詩喝彩。

振河閣筑于城墻之上 臨河而建

為建振河閣，孫森將此處30米長的城墻在原寬9米的基礎上向外加寬5米，墻頭頂部呈現“凸”字形平臺。振河閣為二層方形，高約10米，底面寬約6米，磚木結構，斗拱重檐，筒瓦方攢尖頂，小巧玲瓏，挺拔秀美。沿木梯可上閣頂，閣頂四周環廊，繞以木欄。

明清兩代，運河德州段主河道曾經在洪武三十年（1397）、萬歷四十年（1612）、雍正十二年（1734）、乾隆二十八年（1763）進行過四次人為的改道遷徙。乾隆《德州志》記載：“自明以至于今，西移者四：洪武三十年，裁河灣而筑城，一西徙也；萬歷四十年修城，自大西門外至回龍壩另開新河，而耿家灣大小竹竿巷出河東，二西徙也；雍正十二年，繞小西關西開引河，而慈氏寺、頌德亭皆出河東，三西徙也；乾隆二十八年，繞上馬頭西另開引河，而張家嘴出河東，四西徙也。四經西徙，皆為護城而設。”也就是說，明萬歷四十年修城同時修建雁塔和振河閣時，古城的西城墻外離大運河的“回龍壩”僅約30米。詩人田同之登臨振河閣后曾寫下“閣中思渺渺，閣下水沄沄”的詩句。站在廊欄內，俯瞰城內，炊煙裊裊，店鋪、人流歷歷在目；遠眺運河，白帆點點，百舸爭流，向德州城駛來，近而又繞城北上，與驛道上人流相輝映，川流不息。美不勝收，被稱為全城勝地。程先貞在《秋日登州城西樓》這樣寫道：“城尖飄渺掛飛樓，極目天涯一望收。”清朝江南才子詩人李雯登臨此處也情不自禁地寫下了詩句：地盡東藩接北平，高樓南望暮云橫。天波近落明河水，飛鹢斜臨卻月城。冰雪寒深遲禹貢，魚龍夜水衛神井。故鄉粳稻參差發，為想來年春草生。為感謝黃克纘對德州城的修繕，當年振河閣一度被當做其紀念地。

運河挑直后振河閣風光不再

清雍正十二年（1734年），為避免運河對德州城的威脅，遂將城西靠近城池的那段“U”形的彎曲河道挑直，大運河西徙3里之外，振河閣由于遠離河道而喪失“飛樓翼然，俯瞰衛水”的觀景功能，逐漸走向冷落荒涼。

民國時期，振河閣已成了危樓。1937年10月，日本侵略軍進攻德州，在轟炸小西門時將振河閣炸塌。1959年，市政府規劃建設迎賓路，振河閣遺址正位于待建的迎賓路上，其位置約在原德州方向機廠大門口外迎賓路的東半部一帶。

雁塔高約30米 可俯瞰全城

雁塔占地面積約44平方米，系七層六角樓閣式、磚石結構的建筑。它內部分三層，是繞內壁設蹬道盤旋而上的空筒式結構。塔內的墻壁上鑲嵌著石板，上面鐫刻名人的名諱和中進士、舉人的時間，及后任的官職等。

雁塔全部用青磚所砌，它總高約30米，其中塔基約5米。系典型的底部粗大、而頂尖的中國式寶塔。它逐層收縮、層外出短檐，檐下用磚砌斗拱。在每層的交錯處開窗，塔頂系六角形的尖頂高翹的飛檐峭壁，塔頂部中心略呈高凸狀，中間建有葫蘆狀塔尖。整體建筑比例協調，格調莊重威嚴。造型簡潔明快、古樸玲瓏，挺拔秀麗優美。

雁塔由于建在了高約十幾米的古城墻之上，顯得是那么孤高挺拔。在城墻下仰視雁塔，它高聳入云、直插云天。在古城外十幾里處觀看，“雁塔”聳指蒼穹，塔身隱沒在煙波霧靄之中。

明清時期，雁塔腳下的城墻內，是老槐垂柳、蒼郁松柏、叢叢翠竹，濃郁綠色的“澄碧園”。艷陽下，園中清澈的湖水映著寶塔倒影，美不勝收。由此可見雁塔不僅僅是一座題名塔，而更是一座登高眺覽、裝點古城的游覽性寶塔。絕對可稱之為德州城典型的標志性建筑。

雁塔又稱題名塔，它建在德州古城墻的東南城墻角上，即現在與人民醫院相對的德城區工商銀行位置。說起“雁塔”人們會聯想到西安古城外民曰“題名塔”的“大雁塔”。提起“題名塔”之名，就會引出“雁塔題名”的典故。但具體到第一個以進士身份在雁塔上留下印記的是何許人，史籍上記載最多的是張莒和韋肇。北宋張禮《游城南記》引《嘉話錄》云：“張莒及進士第,閑行慈恩寺,因書同年姓名于塔壁,后以為故事。”北宋錢易所撰《南部新書》又云：“韋肇初及第，偶于慈恩寺塔下題名，后進慕效之，遂成故事。”張莒登第于唐代宗大歷九年即公元774年，韋肇的登科年代在公元758年至768年之間，張莒登科的年代應在韋肇之后。此后，雁塔題名引來了諸多文人們紛紛效仿。尤其是新科進士們更是把在“大雁塔”上題名視為莫大的榮耀。有一次，新科進士們在曲江宴飲后，集體來到大雁塔，推舉善書者將他們的姓名、籍貫和及第時間用墨筆題在墻壁上。這些人中若有人日后做到了卿相之位，還要回來將姓名改為朱筆書寫。在雁塔題名的人群當中，最出名的要算是白居易了。他27歲那年一舉中第，按捺不住喜悅的心情，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。后來，在長安新及第的進士，為表達春風得意之情，都要到大雁塔的塔磚上題寫自己的名字，正如另一位新科進士劉滄寫道:“紫毫粉壁題仙籍”。這一自發的活動，后來就成了進士及第們的代稱。

后來，雁塔題名這事影響越來越大，引起了朝廷和各地官員的重視，故歷代朝廷便在指定的位置，對新中的進士進行題名，如在北京的孔廟里，就有元、明、清三代進士的題名碑198塊。各地衙門、官員、鄉紳也紛紛效仿，分別在當地的文廟里或者是新建的鄉賢祠、題名塔里，為本地的進士、舉人等名仕題名立碑。這樣，就有了德州城的雁塔（題名塔）。

雁塔內壁題寫明清進士、舉人

德州的雁塔效仿“雁塔題名”而建，從開始建筑就設計了此種功能。塔的腹中皆空，如同一座房屋，四壁均鑲嵌著光滑的青石板。青石板就是用來鐫刻德州籍的進士、舉人之姓名和及第時間的。

據有關史料記載：雁塔建完后，就從明洪武二十七年（1394），德州城的第一名進士劉謙開始，一直記錄到明崇禎十六年（1643），德州城中的進士榮爾奇為止，先后共收錄了61位進士；并從明洪武二十三年（1390），德州第一名明朝的舉人張璞開始，到明崇禎十五年（1642），最后一名明朝的舉人宋炳為止，先后收錄了196名舉人。雁塔建成后，官府每年都在不斷地對其進行增補和維修。明末清初，雁塔遭到了不同程度的損壞。清康熙四十年（1700），即雁塔建起80多年后，因多年無人管理而四處破損。當時號稱德州先生的戶部左侍郎二品大員田雯以病乞休，回德州原籍修養。在這期間，田雯出資并發起募捐，對它進行了一次較大規模的修葺。

修葺后的雁塔，外形整舊如新，塔內在適當的位置增加了兩塊石板，對原來的題名進行了整修并增補了明后期的進士和舉人，增加和補題了從清順治年間到清康熙年間德州籍的進士16人、舉人28人。田雯又為此作了《題名記》置于原來張海的《題名記》之前。

雁塔的題名，包括舉人和進士兩個層次。據考，僅進士明代就有65名，清代則有49名。舉人則更是數不勝數。

雁塔在上世紀三四十年已年久失修，1951年隨著此處城墻的消失，它便也消失在人們的視野里。