□郭峰

　　《阿房宮賦》以其奇麗自由的想象，精煉優美的語言，更以其高遠深刻的寓意成為一篇不朽的政論散文，被歷代統治階級當做治國鑒論。其作者杜牧，也憑此文奠定了自己在中國文學史上的杰出地位。然而，寶馬尚需伯樂識。杜牧走向仕途卻是得益于一位德州人的賞識。他就是唐代武城人崔郾。
　　乾隆版《武城縣志》載：“崔郾，字廣略，姿儀偉秀……（為官）下不敢欺”。意思就是崔郾長得身材魁梧，相貌英俊，他為官公道正直，說話做事不怒自威，深得人們敬畏。
　　從他錄取杜牧為官的故事中可見其選才用人的公平公正。在唐代，選取人才要看考試成績，但也可以把自己的代表作經名人推薦給主考官后直接錄取。所以每到開考之時，考生紛紛把自己的得意之作獻給自己熟識的朝官，再由其向主考官推薦，這就是唐代科舉考試的“公卷制度”。因此，唐代主考官的權力是相當大的，考生能不能取得好成績，能不能錄取，基本上是主考官一人說了算，主考官為官是否清正決定了考試結果是否公平公正。 《新唐書》記載，唐太和（827－835）初年，崔郾奉命到東都洛陽主持進士科考試，臨行之前，百官紛紛向他推薦自己的人，有人就拿了杜牧的《阿房宮賦》向他舉薦。崔郾讀后，大加贊賞，“牧果異等”。遂擢杜牧為進士。
　　崔郾為官極為關注民生，《武城縣志》記載了他的兩件事。唐穆宗登基以后，一時沉溺于游獵，荒廢政務。崔郾進諫說：“陛下是依靠十一代先帝的功德，才擁有廣大的疆域，天下百姓疾苦都系于陛下身上。如果你長期不顧百姓死活，最后將使百姓憔悴，天下就要失去了。 ”一番話說得唐穆宗幡然醒悟，升崔郾當了給事中。還有一年，朝廷規定，征收的稅糧都要由百姓自己運到太倉去，這無疑給百姓又增加了一項沉重負擔，更害慘了那些遠道的人，一時民怨沸騰。崔郾就立即命令在所有水路運輸的河流上分別設置糧倉收糧，減輕了百姓的路途運輸之苦。
　　崔郾一生為官清廉，從不與民爭利，他把自己的家安在地勢最低的地段，好的地方都讓給了百姓，每到陰雨季節，他家中就泥濘難行，再加極為簡陋，連個避雨的地方也沒有，客人來了只好打著傘穿著木屐站在屋外等候。
　　崔郾一生政績卓著，后累遷官至吏部員外郎，開成元年（836）卒，年六十九，贈吏部尚書。