??? 硯，古代也稱為“研”，東漢經學家劉熙在《釋名·釋書契》說：“硯，研也，研墨使和濡也。 ”許慎的《說文解字》也說：“硯，石滑也。 ”可見，早期的硯主要是作為一種研磨器，當先民于巖壁上作畫記事時，就用“硯”來研磨顏料。
??? “武士愛劍，文人愛硯”，硯作為文房四寶之首，歷代文人都對其賦予了特殊的情感。硯也被喻為“地畝田產”，指文人靠寫文字即足以養(yǎng)家糊口、維持生計，唐庚詩中所說的“硯田無惡歲”，就是這個意思。
??? 北宋著名書法家米芾，除了對書畫藝術的如癡如醉，對硯的收藏也近乎“癲狂”。一日，宋徽宗命人準備上好的筆墨紙硯，邀請米芾展現(xiàn)書法。只見米芾筆走龍蛇一氣呵成，宋徽宗連連拍手稱絕。米芾看徽宗高興，便急忙將皇上心愛的硯臺揣入懷中，也顧不上殘留的墨汁灑滿衣袖。徽宗對他的舉動頗感驚奇，誰料米芾卻不客氣地說：“此硯微臣已用過，哪還配讓您用啊，請賜予我吧!”米芾愛硯，即便是面對皇帝也毫不忌諱，公然“敲詐”。據(jù)說他對硯癡迷之深，還曾抱著所愛之硯共眠數(shù)日。
??? 相比“米癲”，蘇東坡愛硯就顯得風雅而矜持。他最愛的是硯臺背面篆刻的詩詞、警句等“銘文”，收藏的端硯、鼎硯、天石硯幾乎都鐫刻有硯銘。翻開《蘇東坡文集》，得硯銘十五，得硯詩十一，未收錄者尚難以探究，足見東坡好硯之深。 ■閑墨